ЗРЯПЛАТА

Щедрый у нас президент, ничего не скажешь! Не успело общество остыть от политического напряжения, связанного с концом гейдаровской эры, как первые ростки ильхамства начали пробиваться сквозь застывший асфальт номенклатуры.Одним из первых политических деяний нового главы государства стал отказ от президентской зарплаты. Ильхам Алиев внес в Милли меджлис законодательную инициативу о снижении ставки зарплаты главы государства с 3000 минимальных зарплат всего до 600. При этом он обосновал это предложение тем, что освободившиеся средства должны пойти на улучшение социального положения граждан.

Такое проявление президентского бескорыстия было встречено бурным восторгом всех ильхамолюбивых граждан страны. Поэтому ММ, не откладывая дела в долгий ящик, рассмотрел эту президентскую инициативу и 11 ноября внес поправку в статью 209 Избирательного кодекса, предполагающую снижение зарплаты президента Азербайджанской Республики. Таким образом, зарплата главы государства была снижена с уровня 3 тысяч минимальных зарплат до 600 минимальных зарплат.

На сегодня размер минимальной зарплаты в Азербайджане составляет 45 тыс. манатов, с 1 января 2004 г. этот показатель возрастет до 60 тыс. манатов. Таким образом, президентская зарплата с 1 января 2004 г. составит 36 млн. манатов или 7270 долларов. Вместо 36 тысяч 350 долларов.

Таким образом, реальная экономия для азербайджанского бюджета составит 29 тысяч долларов в месяц или $345 тысяч в год. Что и говорить, сумма изрядная.

Интересно, а что именно подвигло главу государства пойти на столь неординарный шаг? Понятно, что не забота о бюджете и социально обездоленных слоях населения. На сегодня в Азербайджане две наиболее социально обделенные категории населения – беженцы и пенсионеры. Но если сэкономленные на президенте средства направить на улучшение их положения, то получится, что каждый беженец получит в месяц 1725 манатов прибавки, а каждый пенсионер и того меньше – не более 1500 манатов.

Следовательно, ясно, что этот шаг никак не связан с улучшением социального положения беднейших слоев населения. Да и вообще смешно говорить о том, что подобная сумма может оказать влияние на социальную политику государства. Слушая наших депутатов без устали восхваляющих щедрость и бескорыстие президента, задаешься вопросом: неужели они настолько глупы, что не понимают, что зарплата главы государства не может быть сопоставима с расходными статьями государственного бюджета. Поэтому рациональный смысл этого жеста приходится отклонить.

Быть может, это – присущее новому главе государства чувство личной скромности? Но в таком случае интересно, чем мотивировано столь мощное – пятикратное! – снижение президентской зарплаты?

Согласно принятой поправке, зарплата президента в месяц составит каких-то 7000 долларов. В принципе – на жизнь хватит. Тем более, что в нашей стране мало кто может похвастать подобной зарплатой. К тому же Ильхам Алиев входит в десятку богатейших людей планеты, и уж к нему никак не относится угроза Лелика из «Бриллиантовой руки»: «Чтоб ты усю жизнь жил на одну зарплату!».

На ту жизнь, которую ведет нынешний глава нашего государства, одной зарплаты никак не хватит. Даже той, что ему полагалась до сокращения.

Быть может, Ильхам Алиев, как честный человек, не хочет получать зарплату в полном объеме потому что понимает что она ему не положена? Он нарушает трудовой кодекс, приезжая на работу в 13-14 часов, а покидая рабочее место в 18-19 часов. За 5-6 часов работы ему не полагается полный оклад, и потому он, испытывая острый приступ социальной справедливости, снизил себе самому зарплату.

Версий – почему это произошло – может быть множество, но главное даже не в этом. Главное – в том, что глава государства дал всем понять, что в бюджетных деньгах он не нуждается.

К сожалению, в Азербайджане никто, даже главные сановники государства, не обязаны давать отчет о своих доходах. И потому они могут позволить себе жить на доходы, получаемые не от своей непосредственной деятельности, а от эксплуатации своего служебного положения. Зарплата для азербайджанских чиновников всех уровней превратилась в пустую формальность.

В принципе, новый президент мог бы пойти и дальше и вообще отменить зарплату – и себе, и своему чиновничеству. И смеем вас уверить – это никак не отразилось бы на их материальном положении!

ТЕЙМУР БАГИРОВ

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 38, 15.11.2003 г

КУЛЬТ БЕЗЛИЧИЯ. Эльмар Гусейнов

Новый азербайджанский падишах приступил к своим обязанностям. Сделаны первые заявления, приняты первые решения, произошли основные кадровые назначения. Новая (точнее, все та же старая, с одним небольшим изменением) азербайджанская администрация приступила к работе.Уже на основании первого месяца работы нового азербайджанского президента можно сделать выводы о том, каким будет правление нового азербайджанского падишаха.

10 ДНЕЙ, КОТОРЫЕ НИКОГО НЕ ПОТРЯСЛИ

Декада, которая прошла с момента коронации нового падишаха, убедила всех, и даже самых закоренелых оптимистов, в том, что никаких изменений в нашей жизни не предвидится.

Обычно требуется не менее 100 дней на то, чтобы новое правительство проявило собственную политическую волю. Поэтому во всех странах принято не критиковать новое правительство в течение 100 дней, с тем чтобы дать ему возможность проявить себя с новой стороны. Ильхаму Алиеву хватило всего 10 дней на то, чтобы дать понять всем – никаких изменений не будет.

Все выступления нового президента, все его назначения, словом, буквально все направлено на то, чтобы убедить общество – ничего не изменится. Абсолютно ничего! Не сменился ни один министр! Даже самые одиозные из них – проворовавшиеся и обанкротившиеся – сохранили свои посты.

За десять дней в действиях новой администрации так и не проявилось стремления хоть что-то изменить. Заученные тексты нового главы государства, сопровождаемые ритуальными назначениями капитанов алиевской мафиозной Семьи. А это означает полную неизменность политического и экономических курсов – ориентации на дальнейшее разграбление национальных богатств.

За десять дней азербайджанское общество получило то, чего своим молчанием и аморфностью добивалось весь последний год. В стране ничего не изменится, это, увы, уже очевидно. Все это дает основание, не дожидаясь результатов 100 дней правления Ильхама Алиева, сделать вывод о том, что нынешний политический режим есть ни что иное, как продолжение предыдущего.

В принципе, ничего удивительного в том, что произошло, нет. Только неисправимые оптимисты могли надеяться на то, что глобальные изменения все же произойдут. Ни ситуация в стране, ни флюиды, исходящие от власти, не позволяли ожидать развития оптимистического сценария.

Но все происшедшее не вписывается даже в самый пессимистический сценарий развития. Даже самые неисправимые критики правящей Семьи не могли предполагать, что престолонаследие в такие короткие сроки проявит полную несостоятельность. В ритуальной фразе гейдарофилов всех мастей – «курсу Гейдара Алиева нет альтернативы!» – повторяемой как заклинание новым азербайджанским падишахом, многие были склонны видеть скорее клятву верности делу отца, нежели принцип, по которому отныне будет управляться страна. Никто не верил, что Ильхам Алиев не проведет даже косметических кадровых чисток.

На чем базировалось это убеждение? Принципы управления, которыми пользовался Г.Алиев, основывались на тотальной эксплуатации его уникальных политических способностей. Это позволяло не особенно заботиться о качестве материала, из которого формировалась команда. Точнее говоря – не команда, а окружение. Потому что в своем окружении Гейдар Алиев был единственным Солнцем, а всем остальным было позволено лишь отражать его венценосный свет.

Никчемность подчиненных Гейдара Алиева прямо пропорциональна их близости к главе государства. Тенденция оглупления пронизывает всю пирамиду управления, потому что дураки, окружающие президента, окружают себя еще большими дураками, а те в свою очередь тоже действуют, исходя из принципа «я начальник – ты дурак».

Для современного Азербайджана актуальна пословица – «если ты такой глупый, то почему не у власти?». В итоге страной управлял только один умный.

Как известно, Ильхам Алиев – это не Гейдар Алиев. Можно даже сказать – далеко не Гейдар Алиев. Очень далеко. И поэтому ему для управления страной необходима совсем иная команда. И именно принципов, по которым она будет формироваться, и ждало общество от нового падишаха.

ГЕЙДАРИЗМ FOREVER

Но все оказалось совсем по-другому. В итоге правы оказались самые озверелые пессимисты. Ильхам Алиев НИЧЕГО не изменил. Он не нашел ничего лучше, как слепо следовать принципам отца. На попытки пролонгировать жизнь правящего режима, распространив ее и на постгейдаровский период, его спровоцировал и тот факт, что на сегодняшний день отсутствуют угрозы существованию этого режима.

Возможные угрозы власти можно разделить на ВНЕШНИЕ И ВНУТРЕННИЕ. Начнем со внутренних.

На сегодняшний день не существует внутренних центров сил, могущих противостоять режиму. Власть смогла взять под контроль большую часть финансовых потоков, тем самым уничтожив саму возможность экономического плюрализма. Военная оппозиция разгромлена, а политические партии слишком слабы и малоорганизованы, чтобы повести решительную атаку на власть. Сегодня нет ни одной политически организованной силы, способной взять на себя ответственность и вывести народ на улицы.

Но парадокс заключается в том, что нет и внешней силы, заинтересованной в смене режима в Азербайджане. Основные центры силы заинтересованы как раз в сохранении политического режима. Гейдар Алиев, проводя политику национального сутенерства, смог убедить Запад и все остальные страны в том, что только он и его Семья являются гарантами стабильности в стране и могут обеспечить неприкосновенность иностранных интересов. Поэтому внешние центры решили, что политика гейдаризма – единственно правильная и единственно возможная в сложившихся условиях.

И поэтому Ильхам Алиев не стал ничего менять и принял в полном составе команду своего отца, присягнувшую ему на верность. Он сделал это по той простой причине, что не столько не хотел перемен сколько не мог их произвести.

Существуют, как минимум, три причины по которым Ильхам Алиев не решился пойти на изменение структуры кадров, а соответственно – и политики новой/старой администрации.

ПЕРВАЯ – он НЕ ХОТЕЛ РАСКАЧИВАТЬ ЛОДКУ. Любые изменения в верхних эшелонах власти привели бы к серьезным политическим катаклизмам. Сегодня, в условиях ослабления верховной власти, сила семейных олигархов многократно возросла. Ставшие за годы правления Алиева-отца олигархами, они сегодня настолько богаты, что уже невозможно их убрать, не нарушив политической стабильности.

Семья сама загнала себя в угол. Алиев-отец сам дал эти ничтожествам понять, что его окружают деньги и власть, надеясь на то, что они ничтожны настолько, что никогда его не предадут. А теперь сын не может избавиться от них, даже если бы очень этого хотел.

В условиях слабого и обделенного политическими талантами правителя основная доминанта сохранения политической стабильности заключается в сведении к минимуму угроз власти. А олигархи, даже отстраненные от власти, – это весьма серьезная угроза правящему режиму. У них есть главное – финансовые ресурсы, которые, будучи применены в нужном месте и в нужное время, спровоцируют политический кризис. Поэтому главная задача нынешнего этапа – это сохранение не только внешних параметров гейдаризма, но и его внутренней паразитической сущности.

ВТОРАЯ причина – ИЗ МАФИИ НИКТО ПРОСТО ТАК НЕ УХОДИТ. Уже неоднократно писалось, что азербайджанская власть построена по мафиозному принципу. Смена крестного отца в мафии редко сопровождается сменой низших персонажей мафиозной пирамиды. Единственное исключение – только если кто-то из членов мафии проявил нелояльность. Это однозначно наказывается смертью.

Но все члены алиевской Семьи проявили верность новому крестному отцу, и с его стороны было бы верхом неблагодарности удалить их из мафиозной иерархии.

И наконец ТРЕТЬЯ причина – ОТСУТСТВИЕ СОБСТВЕННОЙ КОМАНДЫ. У Ильхама Алиева нет своей команды. Лица, составляющие его окружение, давно интегрированы в гейдаровскую пирамиду. Да и сам он в последние годы стал составной частью этой пирамиды. И потому, будучи частью общей системы, он никак не мог пойти на изменение ее или ее частей.

ЕСЛИ МЫ НЕ РАБЫ, ТО КТО ЖЕ МЫ?..

Ильхам Алиев не может начать перемены еще и потому, что в этом случае ярко появится его полное несоответствие типажу властелина, созданному в народном сознании его отцом.

Одним из итогов длительного правления Гейдара Алиева стало уничтожение сопротивляемости азербайджанского общества власти. Все политические процессы заморожены. Именно поэтому процесс престолонаследия прошел относительно спокойно, а протестный электорат так и не смог преодолеть в себе страх и начать борьбу за украденные голоса.

Часто приходится слышать о том, что наша оппозиция плоха, еще чаще о том. что власть никудышна. В отношении власти это мнение можно понять – в конце концов власть сама делает все от нее зависящее, чтобы показать свою враждебность к этому народу.

Очевидно, что население Азербайджана не доверяет ни одной из политических сил. Причина этого заключается в том, что в стране нет силы, обладающей легитимной поддержкой народа.

Но тогда кто же прав? Быть может, народ, сидящий дома и не принимающий участия в активной политической жизни, молчаливо наблюдающий за тем, как грабят и насилуют его Родину?

Общество аморфно, подавлено и не готово к серьезной политической борьбе. Пенсионеры не получают вовремя пенсий, а того, что получают, хватает только на то, чтобы заплатить коммунальные платежи, но продолжают молчать и не возмущаются своим бедственным положением. Некоторые, чтобы выжить, вынуждены протягивать руки за куском хлеба, но ничто не заставит их выйти на улицы.

Рабочие заводов и фабрик остались без работы и, чтобы прокормить свои семьи, готовы на любую работу, даже унижающую честь и достоинство. Экономика развалена, а стратегические богатства страны поставлены под контроль мафиозной Семьи. Все, кто находится вне Семейных отношений, прозябают в нищете. Ради того, чтобы обеспечить куском хлеба свои семьи, более 2 миллионов азербайджанцев иммигрировали из страны. Интеллигенция уничтожена, вместо нее на арене кучка подвизавшихся к власти лизоблюдов. Страна разваливается, Карабах потерян, более миллиона человек живут в лагерях беженцев, больше похожих не на жилища человека, а на зоопарки, только вместо зверей власти содержат в них наших сограждан. И все это – ради удовлетворения потребностей одной Семьи.

Но никто не желает перемен.

Одним из уроков октября стало осознание того горького факта, что желание перемен – это удел нескольких тысяч экзальтированных людей, возомнивших, что Азербайджан – часть Европы, а азербайджанцы достойны участи европейских народов. На самом деле наше общество по своему политическому менталитету гораздо ближе к среднеазиатским тираниям, нежели к европейской цивилизации. В основе гражданского сознания азербайджанцев лежит страх народа перед властью.

Страх азербайджанцев глубоко индивидуален. В этом наше коренное отличие от многочисленных народов мира. Христианин боится закона, мусульманин боится Аллаха. А азербайджанец боится власти. В стране процветает синдром властобоязни. Это еще более 200 лет назад заметил российский дипломат Величко.

Наш страх – это основа их власти. Поставленный на грань уничтожения народ уже не мыслит. На смену мыслительным процессам приходят инстинкты. А преобладание политических инстинктов – это характерная черта рабовладельческого строя.

Страна сегодня напоминает огромное феодальное поместье. А Ильхам Алиев напоминает барчука, вступившего во владение поместьем с 8 миллионами крепостных душ.

Бытие определяет сознание. Даже наш язык – это язык порабощенной нации. Ни в одном современном лексиконе европейских языков не сохранилось слово «рабство». Только азербайджанцы, желая услужить, говорят «ня гуллугун вар?». Слово «гул» – «раб» – пронизывает наше сознание.

Военная служба в переводе с азербайджанского дословно звучит как «военное рабство». Работа в госаппарате переводится как «рабство власти». Даже в быту господствует это слово. Ни в одном из европейских языков слова «услуга», «служба» и «рабство» не являются синонимами. Даже в наиболее ментально и лингвистически близком нам турецком языке этого нет.

Недавно в одном из репортажей из Турции, посвященном тому, как в братской стране отмечают месяц Рамазан, я увидел висящую между двумя минаретами крупнейшей стамбульской мечети «Султан Ахмед» громадную светящуюся надпись: «Мы рабы только Бога».

Азербайджанцы готовы быть рабами кого угодно, а уж тем более – власти. Потому мы и стали обществом, которому нет ни объяснения, ни оправдания. Обществом, привыкшим снимать штаны по первому требованию власть имущего. Никто не хочет мараться в политике, потому мы и имеем власть, которая имеет нас.

ВЛАСТЬ БЕЗ ЛИЦА

У новой азербайджанской власти старое лицо. Сквозь безликий фейс Ильхама Алиева просвечивает знакомый оскал гейдаризма. Не в силах скрыть отсутствие политических талантов нынешнего падишаха власть паразитирует на талантах ушедшего. Отсюда слова клятвы верности его делу. Отсюда стремление убедить общество в отсутствии альтернативы нынешнему политическому курсу.

Слишком долго вся политическая жизнь государства была подстроена под Г.Алиева. И власть и оппозиция существовали в режиме наличия в стране мощной политической фигуры. Именно она являлась основой властной пирамиды, перевернутой с ног на голову. При всей своей неоднозначности Г.Алиев – единственный лидер, способный управлять нынешним политическим режимом. НИКТО ДРУГОЙ УПРАВЛЯТЬ ЭТИМ РЕЖИМОМ НА СМОЖЕТ!

Функционально построенная за последние годы структура власти обречена. Она представляет собой политический режим, базирующийся на доминанте авторитарных отношений. Для этого у главы этой пирамиды должен быть личный авторитет. Некоторое время можно прикрываться авторитетом отца, но неизбежно настанет время, когда придется показать свое настоящее лицо.

Ильхам Алиев – не Гейдар Алиев. Это аксиома. Даже его внешние параметры не позволяют говорить о наличии у него хотя бы части политических талантов отца. Сравним хотя бы взгляды двух представителей алиевской династии. Если Алиев-старший имел леденящий взгляд рептилии, то его наследник обладает отсутствующе-скорбным взглядом, больше напоминающим взгляд висящего на лиане ленивца. Даже физиономия, и та подтверждает невозможность сохранения гейдаризма без отца-основателя.

Гейдар Алиев был одним из последних политических реликтов сталинизма. Как известно, один из краеугольных камней подобных режимов – культ личности. Оголтелая пропаганда по превозношению достоинств патриарха и навязыванию обществу идеалов гейдаризма достигла апогея. Все его живые родственники были возведены в ранг живых богов, а умершие – канонизированы. Поэтому совершено понятно стремление канонизировать и отца-основателя системы, озвученное наиболее гейдаролюбивыми депутатами.

Но у этого стремления есть и другая функция. Эдвард Радзинский, анализируя последствия сталинизма, пришел к выводу о том, что на смену культу личности всегда приходит культ безличия. Потому что практически всегда на смену яркому авторитарному правителю приходит тот, кто не соответствует высоким требованием системы авторитаризма.

И поэтому можно сказать, что сейчас наиболее ильхамолюбивые граждане пытаются создать новый культ. Культ безличия. Культ человека, который и не скрывает отсутствия у себя политических талантов и достоинств, необходимых для управления государством. Но сколько продержится система, опирающаяся на сомнительные достижения прошлого правителя и не имеющая никаких стимулов для дальнейшего развития? Система, опирающаяся на личность, не только не соответствующую историческому моменту, переживаемому страной, но не способному даже на то, чтобы дать своим сторонникам вдохновение?

Да что там сторонникам – даже противникам. К сожалению, человек не всегда оправдывает свое имя. И новый азербайджанский правитель – яркое тому подтверждение.

Властолюбивые граждане вынуждены на все лады расхваливать достоинства нового правителя. Слушая их, я прихожу к убеждению, что азербайджанцы – все же счастливый народ. Хвала Всевышнему, что у Гейдара Алиева был сын. И слава Богу, что у нашего нынешнего президента все-таки есть хоть и сомнительные, но достоинства, к примеру – знание заграничных языков. Не то, зная характер наших властолюбивых чиновников, они могли бы устроить культ любому.

В конце концов, они вполне могли бы уподобиться римским сенаторам, которые превозносили коня императора Калигулы, избранного в сенат, как «достойнейшего из римлян, ветерана, участвовавшего во множестве войн и пронесшего на своих плечах знамя славы Рима» (слова сенатора Флавия, которыми он рекомендовал сделать коня сенатором). Что самое удивительное – во всех этих словах не было и слова лжи.

Я все думаю, а что было бы, если б Всевышний не побеспокоился об азербайджанцах и не даровал Гейдару Алиеву сына, принесшего вдохновение сотням подхалимов? А вдруг им пришлось бы черпать вдохновение в другом месте? И, зная их устойчивый дурной вкус, я не сомневаюсь, что они пошли бы значительно дальше порочных восхвалений древних латинян.

Иногда, слушая ильхамофилов, я думаю о том, что если бы Гейдар Алиев решил последовать примеру Калигулы и предложил бы нашему обществу в качестве претендента на пост президента лошадь или осла? И что тогда говорили бы все властолюбивые граждане?

Впрочем, я не сомневаюсь, что они нашли бы множество достоинств у этого благороднейшего животного. Выяснилось бы, что он обладает множеством преимуществ, которыми не обладают все оппоненты правящей партии от оппозиции. Что он упрям – значит не сдаст Карабах армянам. Что он трудолюбив – значит будет проводить на работе больше времени, чем его предшественник. Его трудно было бы обвинить в пристрастии к азартным играм и красивым женщинам. Его большие уши – гарант того, что он услышит общество, а большой… политический инструмент позволит укрепить устои государственности.

К тому же осел имеет большие международные связи и не случайно является символом американских демократов, а значит – ему была бы обеспечена поддержка со стороны США. А тот, кого поддерживает США, непременно получит поддержку других стран.

Не хочу продолжать поиски политических талантов этого млекопитающего, потому что меня тут же охватывает непреодолимое желание найти хорошего породистого осла и создать вокруг него партию. Партию, которая в сложившихся условиях будет обязана победить. Ну хотя бы по той причине, что в обществе, которое довело себя до максимального уровня стадности, такой яркий индивидуум, как осел, просто обречен стать президентом.

ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 38, 15.11.2003 г

ЛЕСНЫЕ БРАТЬЯ

Наша история изобилует примерами самопожертвования «робин гудов», добрых и справедливых героев, боровшихся со злом и несправедливостью. Они были первыми маккиавеллистами, ибо жили согласно принципу «цель оправдывает средства».Испокон веков в Азербайджане таких «робин гудов» называли гачагами – то есть, людьми, постоянно находящимися в бегах. Они объявляли войну власти, бросали свои очаги, годами скитались в горах и лесах. Они первыми, задолго до Маркса, объявили дворцам войну, которая должна была принести свободу хижинам. Они грабили богатство толстосумов и раздавали его неимущим.

Гачаги взяли на себя исполнение закона высшей справедливости, забыв о том, что это понятие существует исключительно в идеале, но никак не в земной жизни.

Ярким примером азербайджанского «робин гуда» является Гачаг Наби. Спустя годы после его смерти устное народное творчество посвятило ему множество восторженных од. Гачаги являлись истинным гласом народа. Хотя, согласно букве любого закона, они совершали преступления и являлись обыкновенными разбойниками.

ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА

В течение последних месяцев общество периодически будоражат вести о появлении разбойников в лесах Закатальского района. Время от времени средства массовой информации сообщают о вылазках бандитов, убивающих полицейских и угрожающих мирной жизни населения.

Интересно, что каждый раз власть, уверяющая нас в том, что с бандитами покончено, через определенное время сама же дезавуирует эту информацию и с истовым сожалением признает – бандитские группы все еще продолжают угрожать жизни людей. Хотя вот уже на протяжении трех лет так называемая группа Гаджи Магомедова, скрывающаяся в лесах Закатальского и Балаканского районов, продолжает скитаться в горах и лесах и совершать разбои в районах. Власть намеренно умалчивает о фактах, на корню разрушающих краеугольный камень официальной пропаганды алиевского режима – миф об общественной стабильности.

В течение трех лет военная машина Гейдара Алиева не смогла справиться с кучкой «гачагов», нападающих на близлежащие села и угрожающих жизни тысяч людей. Ни полиция – гарант общественного правопорядка, ни погранвойска, ни внутренние войска не способны покончить с немногочисленной группировкой вооруженных людей – «лесных братьев» из Закатальского района.

«У нас в районе очень часто можно услышать выстрелы. Полиция ни на что не способна. Кажется, она сильна только в борьбе против безоружного народа», – это устойчивое мнение мне не раз приходилось услышать из уст десятков закатальцев и балаканцев, чья жизнь находится в постоянной опасности.

В борьбе против гачагов оказались бессильными и тонтон-макуты режима. По свидетельству одного из представителей местной администрации, во время недавней операции против боевиков, власть применила отряды специального назначения – тех самых людей в черных масках, которые 16 октября безжалостно задушили народный протест на площади Свободы. С безоружными горожанами на открытой местности оказалось справиться легче, чем с вооруженными людьми в горах. Тонтон-макуты не смогли преодолеть даже полпути в горах, чтобы покончить с преступной бандой. Они задыхались, преодолевая горные вершины и перевалы, ведущие в сторону Дагестана.

За последнее время войска режима несколько раз проводили зачистку территорий, где дислоцируются «партизаны». Ни одна из попыток не привела к успеху – лесные браться беспрепятственно переходили государственную границу между Азербайджаном и Россией, а позже возвращались на свои базы.

Вот так и получается, что вооруженные силы этого режима предназначены лишь для одной цели – для подавления собственного народа. Как показала «партизанская война» в закатальских лесах, силовики неспособны справиться даже с маленькой группой вооруженных людей.

ПРИЧИНА ВОЙНЫ

Причина, побудившая «партизан» взяться за оружие – весьма банальна, хотя и объясняется особенностями азербайджанского менталитета. Все боевики – выходцы из одного аварского села Гябзи-дяря, находящего между Закатальским и Балаканским районами. Сегодня это село оцеплено солдатами внутренних войск. И здесь установлен строгий комендантский режим.

Рядом с этим селом, чуть ниже села Катех, разбиты казармы внутренних войск. Это объясняется тем, что боевики, которые переходят в Дагестан узкими горными тропами, предпочитают наименее сложный путь – катехские тропы.

Что же послужило причиной начало «партизанщины»? Может, война в Закатальских горах имеет политические мотивы? А может, следует подумать о наличии «чеченского следа» – ведь, судя по амуниции и вооружению группировки, она хорошо вооружена боевыми автоматами и российской униформой? Есть и еще вопрос – кто и почему в дни опасности предоставляет боевикам надежное укрытие в дагестанских аулах?

Начнем с того, что, судя по основной версии, высказываемой представителями нашей официальной власти, причиной начала «войны» послужил конфликт между жителями села Гябзи-дяря и правоохранительными органами еще три года тому назад.

Согласно этой версии, один из жителей близлежащего района затронул честь жителей этого аварского села. Он сожительствовал с женой одного из сельчан. И во время своей поездки в село он громогласно заявил : «В этом селе нет ни одного мужчины!». После такого заявления группа жителей Гябзи-дяря взяла прелюбодея в заложники и потребовала за него выкуп. Полиция была вынуждена вмешаться. Но жители не отступили. И вынуждены были отойти в лесные горы.

После этого брать в заложники жителей Закатальского района и требовать за их освобождение выкуп стало для «партизанов» обычным делом. Более того, лесные братья создали в районе целую сеть осведомителей, которая периодически информировала их о наличии в районах состоятельных людей. Боевики совершали нападение на их дома, убивали хозяев, грабили и угоняли скот. Впоследствии к этой группе присоединялось все больше и больше односельчан, которые решили избрать легкий путь для наживы.

Кстати, судя по этой версии, к ним присоединялась и молодежь, избегавшая самой тяжелой для азербайджанских юношей участи – службы в армии.

Таким образом, возросшие за короткий промежуток времени масштабы «партизанского отряда» позволили ему вести длительную войну с регулярными войсками. Многие лесные братья удачно взяли на вооружение опыт и тактику ведения «партизанской войны» у чеченцев – днем они вели образ жизни добропорядочного гражданина, а с наступлением ночи отходили в леса и готовились к грабежу очередного богача или к захвату заложников.

Но эта тактика продолжалась недолго. После того, как внутренние войска установили жесткий режим в селе, боевикам стало опасно возвращаться в село на зиму или в свободное от войны время. Они стали отходить в Дагестан. Зиму проводили в гостях у соседей, а с наступлением весны возвращались домой и вновь начинали воевать.

Так как же после всего этого руководитель наших погранвойск Эльчин Гулиев может заявлять о том, что «границы Азербайджана надежно охраняются»?! Впрочем, после закатальского провала новоиспеченный генерал все же был вынужден признать, что наши пограничники не в состоянии углядеть все тропы и проконтролировать все участки.

Но он считает это вполне естественным – дескать, всех путей не углядеть. Но позвольте спросить, тогда для чего же нужны пограничники, если все тропы все равно не удается проконтролировать?!

Как известно, два месяца назад МВД Азербайджана полностью провалило операцию по захвату и ликвидации боевиков. «Партизаны» взяли в заложники одного из жителей и потребовали выкуп. Родственники потерпевшего обратились в полицию. Сотрудники МВД, решив задержать преступников, на указанном месте встречи открыли огонь по боевикам. В результате двое сотрудников полиции погибли. Правда, им удалось захватить на месте одного из боевиков и еще одного убить. Но какой ценой?

В отместку за своего убитого и раненого лесные братья расстреляли заложника. После этого случая местные жители стараются не обращаться в полицию и предпочитают самим договариваться с «партизанами».

Недавно «партизаны» захватили еще одного заложника. Отец похищенного решил сам разобраться с боевиками и выкупить сына. Через посредников он назначил встречу с представителями боевиков в Дагестане (где они себя весьма вольготно чувствуют) и, заплатив за жизнь сына 20 тысяч долларов, добился его освобождения.

Как видим, в Азербайджане идет самая настоящая криминальная война. Преступники бесчинствуют. А остальная часть страны, уверовавшая в нового «прочного гаранта стабильности», ничего не знает о происходящем в Закаталах – некогда славно известном «маленьком Париже» Азербайджана.

ВЕНДЕТТА ПО-АВАРСКИ

Сейчас боевики вновь отошли в Дагестан, где в аварских районах им оказывают безопасное прикрытие. И они готовятся к очередной вылазке.

Чего же они добиваются? На этот ясный вопрос пока никто не в силах ответить. Но официальная версия убеждает нас, что лесные братья – это уголовная преступная группировка, преследующая корыстные цели личного обогащения.

Однако слишком уж проста эта версия. И вряд ли бы маленькая преступная группировка смогла столь длительное время вести войну с целым государством, обладающим довольно мощным репрессивным аппаратом.

Недавно внутренним войскам удалось обнаружить в лесах одну из мощно оснащенных баз боевиков. Простые уголовники вряд ли смогли бы создать такую базу.

Версия о наличии «чеченского следа» в лесах Закатальского района тоже не имеет под собой логических обоснований. Например, к чему масхадовцам или басаевцам взрывать ситуацию в Азербайджане, руководство которого довольно благосклонно относится к чеченскому сопротивлению и втихаря от Москвы оказывает ему неофициально всяческую поддержку?

Постараемся рассмотреть все версии, раскрывающие политическую подоплеку этого единственного кризиса, с которым алиевскому режиму пока не удается справиться.

Существует и третья версия, объясняющая появление партизанов в лесах этого региона. Сегодня все чаще и чаще высказывается версия о причастности к этому кризису известного клана Ансухских.

В середине 90-х годов прошлого столетия в центре Баку средь бела дня был застрелен глава правящего в те годы в регионе аварского трайба, его крестный отец, депутат Милли меджлиса Азербайджана Али Ансухский. Этот человек полностью контролировал северную территорию Азербайджана, начиная с Шекинского и заканчивая Кахским районом. Ему негласно подчинялись все руководители тамошних администраций, он установил там свою монополию над всеми сферами экономики. В тот период широко бытовала версия и о том, что под контролем А.Ансухского находилась и наркоторговля.

Убийство А.Ансухского некоторые эксперты объясняли политическими мотивами и желанием Семьи установить полный контроль над ситуацией в стране. А.Ансухский и его клан представляли для правящего клана большую угрозу.

Со смертью депутата Милли меджлиса началась охота на всех руководителей так называемого «аварского клана» – в числе убитых оказалась и широко известная «аварская тройка», в числе которых был и известный бизнесмен Джиндаров. После смерти руководителя семейства (кстати, на его похоронах в Балаканах присутствовало все руководство Чечни во главе с Яндарбиевым и Басаевым), главой клана стал его сын Абдул Ансухский. Однако и его жизни стала угрожать опасность. Но ему удалось в кратчайшие сроки перевести основной бизнес своей семьи в Россию. Младший сын Ансухского – Шамиль – тоже эмигрировал, но не в Россию, а в США.

Установилось временное затишье. Но власть в регионе перешла в руки конкурирующего с Ансухским клана, который возглавлял некий Ханлар. Именно после серии убийств этот клан-конкурент взял под свой контроль многие сферы бизнеса, в том числе и наркотики.

Бытует версия, что при разгроме «аварской тройки» власть использовала услуги конкурентов Ансухского, которые и сейчас сохраняют контроль над регионом.

Но несколько лет назад Абдул Ансухский вернулся в Азербайджан. Информация о скорой кончине Гейдара Алиева и смене режима вселила во многих большую долю оптимизма.

Может быть, начало витка дестабилизации в регионе – это вендетта проигравшей семьи? Полагаю, эта версия также заслуживает право на жизнь.

В ЭТОЙ СТРАНЕ ПОБЕЖДАЮТ ПРИНЦЫ!

В самом начале статьи, я вспомнил о славных традициях азербайджанского «гачагства», которые, увы, ушли в прошлое – вместе с понятиями о справедливости. Население Закатало-Балаканский региона крайне религиозно. Каждый день взывая к Аллаху, люди надеются на скорейшее избавление от алиевского режима, посягнувшего и на их мирную и безопасную жизнь. Эти люди, впрочем, как и все азербайджанцы, – беззащитны перед системой насилия и страха, загнаны, запуганы, унижены. Они заслуживают лучшей жизни. И возможно, каждый из них в душе мечтает о появлении «белого всадника» – гачага, который установит справедливость на этой земле.

Они живут ожиданиями явления Робина Гуда, который вернет им то, что у них было награблено. Но они должны были понять, что в Азербайджане больше нет места для Робина Гуда. В этой стране отныне будет побеждать «принц Джон» и его царство мрака! Преступная власть рождает преступников по обе стороны баррикад.

А все-таки жаль, что в этой стране побеждают не рыцари. И Ричарда Львиное Сердце ей уже не видать…

ЭЙНУЛЛА ФАТУЛЛАЕВ

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 38, 15.11.2003 г

НЕ ПОНИМАЮ!

Давно являюсь читателем вашего журнала, однако решил написать вам впервые. Заставили меня это сделать прошедшие выборы, если их вообще можно назвать выборами. Они вогнали меня в стресс. Выборы были омерзительны полным отсутствием стыда, неприкрытым цинизмом и ложью, откровенным насилием над волей народа, глумлением над рядовыми избирателями вроде меня.Если честно, до сих пор я считал, что правление Гейдара Алиева, особенно в 1993-1998 годы, несмотря на некоторые, порой существенные недостатки, необходимо и даже полезно для Азербайджана.

Недостатки эти – установление авторитарного правления, местничество, взяточничество и т.д. – я считал неизбежными и в какой-то степени приемлемыми для переходного периода, своеобразной компенсацией за достоинства, расплатой за стабильность по большому счету. Второй период правления – 1998-2003 годы, особенно последний год, уже ясно показал, что на президентском посту Гейдара Алиевича обязательно должен сменить кто-то другой. Потому что местничество и коррупция стали не просто сопутствующими его правлению отдельными негативными факторами, а основой государственной политики.

Естественно, верховная власть развращает и самого стойкого человека. Не зря в Соединенных Штатах президента могут выбрать на второй срок, но на третий – никогда. Президентом страны мог стать даже сын Гейдара Алиева, если бы такова была воля народа. Но хотя было известно, что у нас нет традиции честных выборов, результат превзошел все ожидания.

Я не понимаю, зачем нужны были такие фальсификации и насилие? Зачем нужно было обманывать собственный народ и так позориться перед всем миром?

Ведь нам предстоит решать карабахскую проблему, а здесь без мнения мирового сообщества не обойтись даже в случае силового решения. Неужели нельзя было цивилизованно уйти, забрав с собой накопленные капиталы, чтобы через пять лет попытаться вернуться снова?

Я не особенно симпатизировал партии «Мусават» и ее лидеру Исе Гамбару до выборов в силу многих причин, которые сейчас не имеют значения, хотя отдавал должное его уму, выдержке и принципиальности. У меня нет точных и объективных данных о том, что победил именно Иса Гамбар, однако сам размах репрессий против партии «Мусават» до и после выборов, масштаб агитационной кампании против него по всем телеканалам страны (а это орудия главного информационного калибра властей), плановость и системность фальсификаций уже говорят о многом. Великую китайскую стену не построили бы против средней или даже просто большой по численности и мощи армии тюркских кочевников.

То и дело слышишь, что партию «Мусават» покидают ее члены. По последним данным, из «Мусавата» вышли несколько тысяч человек. Но ведь до выборов нас уверяли, что в ней едва насчитывается тысяча членов. Спрашивается, сколько в этой партии людей, если ее покинули восемь тысяч?

Но я не только об этом. Что прикажете думать о нашей русскоязычной прессе? Лет десять тому назад, читая ее, я думал, что наша основная оппозиция – это социал-демократы во главе с братьями Зардуштом и Аразом Ализаде. Поймите меня правильно – у меня сложилось такое мнение, потому что пресса уделяла им столько внимания, времени и места. Прошло некоторое время, и стало ясно, что они – не главная сила оппозиции, а просто кружок городских, образованных и интеллигентных, людей со своими вполне простительными человеческими недостатками, а также нереализованными политическими амбициями.

А последние несколько лет русскоязычная пресса усиленно формировала мнение, что главная оппозиционная сила – это реформаторское крыло Народного фронта во главе с Али Керимли, а партия «Мусават» во главе с Иса Гамбаром – намного слабее, меньше и находится на грани развала. Я, как и многие другие читатели, разделял эту же точку зрения, хотя иногда меня посещали сомнения.

Предвыборный период и сами выборы показали – кто есть кто на политической карте страны. Выяснилось, что главная оппозиционная сила – это все-таки партия «Мусават» с ее союзниками. По крайней мере, для любого непредвзятого человека, вроде меня, это стало ясно.

Только не выяснилось, чем подпитывались непомерные амбиции лидеров? Не понятно также, чем мотивировали свою позицию редакторы всех этих газет? И еще – это главное – выяснилось, что упомянутые оппозиционные политики, все время обвиняя Гамбара в несговорчивости среди множества разговоров о едином лидере оппозиции, не поддержав его, вольно или невольно подыграли власти.

Я это понял только сейчас. Думаю даже, что идея единого лидера от оппозиции тоже было вброшена в политическое пространство страны властями, чтобы в конце, перед выборами, сказать избирателям – вот, дескать, не смогли они объединиться, побороть свои амбиции ради блага народного. Не зря все телеканалы усиленно муссировали эту тему.

Но разве могут объединиться, к примеру, порядочный человек и мошенник, человек чести и подлец? Как можно объединиться с лидером, который, может, и зарплату получает как раз за то, чтобы не объединяться? Меня не оставляет мысль, что, не проголосовав за «Мусават», я… Впрочем, теперь, после таких фальсификаций, это ужене имеет значения.

Повторяю, я понял это поздно, только сейчас. Но я не уверен, поняли это некоторые политические деятели, именующие себя лидерами оппозиции.

Только теперь уже закрадывается сомнение, насколько это было невольно? А может быть это было хорошо мотивировано? Выражаясь менее дипломатическом языком и попросту говоря, – оплачено?

Может быть, я не прав и в пылу возмущения говорю несправедливые вещи. Может быть. Однако я не дурак и не хочу, чтобы меня держали за дурака. Уж слишком много подозрительных совпадений по весьма ясным теперь фактам. Они видят себя со стороны, эти политики? Если они и дальше будут играть так, я, не будучи политологом и экспертом, прогнозирую большие проблемы с политическим авторитетом.

Эти выборы показали многое, раскрыли глаза многим людям. И агитки телеканалов, подконтрольных властям, ничего не способны сделать, не способны отвратить людей от единственной оппозиционной силы, не заигрывающей и не продавшейся властям.

Почему я так подробно остановился на этом политическом раскладе? Да потому, что ни один из политических обозревателей и аналитиков об этом ничего не писал до сих пор. А почему? Почему русскоязычные газеты годами неправильно информировали своего читателя в угоду пристрастиям своих главных редакторов, чтобы не сказать больше?

Мне давно надо было догадаться, что травля И.Гамбара всеми телеканалами страны ведется неспроста. Газеты долгие годы критиковали… (нет, это не то слово), пытались уничтожить «Мусават» и ее лидера. Конечно, не как государственное и наше независимо-частное телевидение, но все-таки… Работали эти газеты тоньше, так же как и телеканал АНС, только «тоньше» здесь означает «еще хуже».

«Монитор» тоже не особенно жаловал «Мусават», внося свою лепту в эту травлю. А ведь именно «Мусават» оказался самым сильным и последовательным противником семьи Алиевых, на которого должна была сделать ставку оппозиция, а также не принадлежащие к ней, но демократически мыслящие люди, желающие перемен в стране.

Ну и как теперь чувствуют себя оппозиционеры? Их не настораживает, что их выступления по поводу «Мусавата» совпадали с выступлениями власти? Довольны ли они тем, что набрав большинство голосов, оппозиция не смогла победить?!.. Или они довольны тем, что в Азербайджане продолжает править представитель семьи Алиевых?

Давайте вернемся к газетам. Я говорю о крутом повороте, который совершили газеты в преддверии выборов и во время оных. Интересно, как это надо понимать? Как изменение взглядов, изменение мироощущения или как «предложение, от которого не смогли отказаться» главные редактора?

Конечно, человек может уступить силе и покориться. Сила солому ломит. Но только не надо тогда делать вид, что ты порядочный и честный человек, интеллигент, не надо гордо рядиться в тогу принципиального борца за справедливость и демократию, стоящего выше грязных устремлений коррумпированных чиновников. Либо ты честен, либо нет, уважаемый, третьего не дано. Нельзя быть человеком вообще-то честным и принципиальным, и только иногда, в самые трудные моменты поддающимся страху, уступающим силе, деньгам и совершающим трусоватые и грязноватые поступки. Точно так, как нельзя быть «немножко беременной».

Вряд ли вы напечатаете это письмо, слишком оно жесткое и откровенное. Однако, если решитесь, значит, у вас хватило ума признать собственные упущения и ошибки.

Несколько слов о себе, если это интересно. Мне тридцать шесть лет, два года учился за рубежом, в настоящее время работаю в инофирме. Женат, имею сына. Можно сказать, успешный по нашим меркам человек. Однако довольно часто мне бывает стыдно за свою страну, особенно при иностранцах. Информацию получаю, естественно, не через отечественные СМИ. Никогда не был оппозиционером, не принимал активного участия в политической жизни, правда, всегда голосовал. Однако отныне буду что-то делать. Как именно, я еще не решил. Главное, чтобы у меня не пропало самоуважение, и чтобы мне не было стыдно перед своим сыном, когда он вырастет.

АРАЗ РУСТАМЗАДЕ

«Монитоp», No 37, 08.11.2003

АПОСТОЛ ИЛЬХАМСТВА

Коронация Ильхама Алиева не удалась. Красочный праздник «новых азербайджанцев» был омрачен кровью десятков азербайджанцев. Никто в этой стране, даже ее новый хозяин, не ожидал, что азербайджанцы способны на сопротивление. Они полагали, что граждане этой страны давно потеряли последние остатки чести и достоинства.Тяжелая атмосфера, царящая в Дворце «Республика» отразилась и на самом престолонаследнике, который в очередной раз производил впечатление потерянного человека. Каждый раз после бурных аплодисментов и мазохистических выкриков «Аллилуйя!», престолонаследник нервно вздрагивал. Кажется, в самую последнюю минуту он так и не понял, что же с ним произошло. Тому свидетельство – его бледная инаугурационная речь. Едва слышным, тихим дрожащим голосом новый царь всего Азербайджана провозгласил свою победу.

Его привычная неуверенность не могла ускользнуть от взгляда многих присутствующих в зале. И эта неуверенность объясняется его ясным пониманием того, что к победе нового президента были причастны все, кто угодно, только не сам президент.

Зато радости и триумфу друзей нового президента не было предела. Ведь новая пятилетка алиевщины открывала перед ними новые перспективы, им еще предстоит захватить жалкие остатки территории, которая прежде называлась Азербайджанской Республикой. Абульфаз Гараев радостно кричал от торжества идей олимпизма – новый президент на деле доказал приверженность идеям Кубертена, и при помощи дубины объяснил Исе Гамбару, что главное – не победа, а участие. Кямаледдин Гейдаров не мог найти себе места, предвкушая резкое увеличение таможенных сборов, Алиага Гусейнов строил планы об увеличении призывного возраста до 65 лет, Зия Мамедов гудел, как паровоз в тумане. Словом, окружение Ильхама ликовало.

Апостолы нового азербайджанского царя устроили пир среди чумы. Одним из пировавших был последователь дела Гейдара Алиева – депутат Самед Сеидов. Почему мы остановили свой взгляд на личности этого человека? Ведь в зале было множество людей, восхищавшихся новым «мессией». Просто мне крайне горько наблюдать за деградацией личности. Горько видеть, как власть развращает и заставляет людей «жить по лжи».

Одним из тех, чья жизнь превратилась в сплошную ложь, является один из апостолов ильхамства Самед Сеидов. Именно этот человек входит в «святую троицу» алиевских депутатов, вечно сопровождавших Ильхама в его скитаниях по холмам заседаний ПАСЕ. Самед Сеидов, Гюльтекин Гаджиева и Али Гусейнов с радостным и гордым выражением лиц отмывают в стенах европейского парламента «демократические завоевания» Г.Алиева – аресты журналистов, разгоны митингов, убийства людей.

Жизнь может сделать с человеком много интересного. Конечно, Самеда Сеидова нельзя сравнить с Кямаледдином Гейдаровым и Алиагой Гусейновым. Он пока не ворует миллионы и не калечит судьбы тысяч человек. Но его помыслы и действия несравнимо хуже, чем коррумпированность алиевского чиновника.

Самед Сеидов – глашатай и защитник преступного режима. А это страшнее. Его слова останутся в истории.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТРИЛЛЕР

Еще десять лет назад этот самый Самед Сеидов в своих еженедельных выступлениях в эфире «Студии Бакы», пытался с точки зрения социальной психологии объяснить правомочность действий Народного Фронта, который сверг первого президента Аяза Муталибова.

Но исследование психологии толпы не помогло лаборанту Института иностранных языков. Власть НФА была свергнута Г.Алиевым. Самед Сеидов продолжил свои изыскания и на сей раз попытался применить социальную психологию, объясняя причины крушения правительства НФА. Изыски молодого лаборанта – выпускника Ленинградского Государственного Университета – не остались не замеченными бывшим госсекретарем Лалой Шовкет. Хронический карьерист, пытавшийся пролезть в коридоры президентского аппарата, стал уверять ее в том, что именно она может стать спасителем Азербайджана.

Три месяца лаборант-психолог ждал своего назначения в аналитический центр Президентского аппарата. Но приказа госсекретаря так и не последовало. Лала Шовкет ушла в отставку, а документы молодого психолога запылились в шкафу у Рамиза Мехтиева.

Для многих азербайджанцев должность является спасением от всех невзгод в жизни и гарантией перспективного и спокойного будущего. Психотип Самеда Сеидова – яркого представителя бакинской интеллигенции, полностью соответствует понятию азербайджанца. Психолог понял – высокую должность ему сразу не получить. И выбрал совершенно другую тактику – стал подниматься до вершины власти по ступеням учебного заведения, где он стал применять свои познания в социальной психологии.

За какие-то три-четыре года будущий депутат дослужился до должности проректора своего института. До заветной мечты оставался один шаг. Он еще не успел сделать этот шаг, а по научно-образовательным кругам страны разошелся слух о наличии в стране молодого психолога с хорошей репутацией, да еще с «еразовскими» корнями. Сказано – услышано. А услышано – значит донесено.

Очень скоро третий президент получил информацию о молодом психологе – проректоре Института иностранных языков, да еще с корнями выходца из Армении. Место ректора вуза пустовало. С.Сеидову помогла и протекция одного из его родственников, помогавших ему в последние годы.

Итак, звезда молодого психолога взошла. Его ожидала встреча с самим Г.Алиевым. Он достиг своей заветной мечты, к которой так безудержно стремился. И во время встречи на столе у президента лежала толстая папка с личным делом проректора. «Ведь и ваши корни уходят к нам?», – сурово спросил Гейдар Алиев. «Да», – коротко ответил Самед.

Хотя я больше чем уверен, что в эту минуту совесть мучила его. Ведь корни Самеда Сеидова берут начало в знаменитом газахском роде Сеидовых. Одним из ярчайших представителей этого рода был один из лидеров партии «Мусават» начала прошлого столетия, человек-легенда Рагим бек Векилов.

С.Сеидов не посмел упомянуть об этом факте. А Г.Алиев долго ждал. Наконец, он подписал указ о его назначении ректором Института иностранных языков. С этого дня С.Сеидов стал апостолом. Лавры «соплеменника Г.Алиева» стали для него почетнее, чем родственная связь с Рагим беком, исчезнувшим с лица земли в период правления большевиков.

СОРАТНИК ОТЦА, СЫНА И СВЯТОГО ЙАПА

Наступила пора парламентских выборов. «Мехтиевская метла» стала выметать из коридоров парламента «расуловскую ересь». Часть депутатов, тайно присягнувших опальному экс-спикеру, потеряла надежду стать народными избранниками. И когда составлялся список нового депутатского корпуса, вдруг вспомнили о психологе-ректоре, которому несколько раз удалось в худиевском эфире, «с точки зрения социальной психологии» доказать бесперспективность охлократического движения противников Г.Алиева, короче – лягнуть оппозицию. Самед оставался верен конъюнктуре.

Таким образом, указом Отца Самед Сеидов получил депутатский мандат. К этому времени он успел особо отличиться. Новоявленный малоземелец Сеидов вступил в ряды правящей партии и наконец положил конец своей беспартийной жизни. Судьба продолжала ему улыбаться.

К концу подсчета голосов избирателей, Г.Алиеву доложили о неблагонадежности председателя комиссии по международным отношениям Милли меджлиса Рзы Ибадова. Апостола ильхамства – нахичеванского Петра – решили изгнать со двора. Обиженный апостол решил воздвигнуть свой собственный престол – в Брюсселе.

Но свято место пусто не бывает. После изгнания «Петра» вновь вспомнили о С.Сеидове, вернее о его познаниях в заморских языках. Как никак, именно он являлся ректором Института иностранных языков. И тут с подачи Г.Алиева, Муртуз Алескеров вынес на повестку дня предложение Отца: «Учитывая то, что С.Сеидов знает английский язык, предлагаю назначить его председателем комиссии ММ по международным вопросам «.

Предложено – принято. В нашем парламенте не привыкли обсуждать мнение Отца. Конъюнктура вознесла Самеда до самой вершины – он стал соратником не только Г.Алиева, но и Сына. Учитывая его познание в заморских языках, С.Сеидова включили в состав парламентской делегации ПАСЕ.

Звезда С.Сеидова взошла высоко. Он превратился в главное шельмующее орудие режима в борьбе против инакомыслия на европейских просторах. «У нас нет политзаключенных», «у нас свободная пресса», «демократия», «гласность», «равноправие» – это весь небогатый лексикон вестника нашей демократии на Западе.

Но дело вовсе не в лексиконе. А в совести, которую Самед Сеидов просто потерял. Очень трудно признаться в этом самому себе. Ведь в кого превратился прежний психолог-лаборант, подающий большие надежды? Борьба за мирские блага превратили бакинского интеллигента с ленинградским дипломом и знанием социальной психологии в жалкого проповедника алиевской действительности. Дело за малым – написать Алиевское «Евангелие от Самеда». И тогда наступит полная аллилуйя.

ЭЙНУЛЛА ФАТУЛЛАЕВ

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 37, 08.11.2003 г

ОБЫКНОВЕННОЕ ЧВАНСТВО. Эльмар Гусейнов

Когда я писал ответ господину Ибрагимбекову на его «писульку» в газете «Зеркало», некоторые знакомые меня предупреждали – с ним не стоит связываться, потому что, несмотря на активно декларируемое дворянское происхождение, в полемике он применяет грязные методы. Но желание высказать свою позицию победило, и мой ответ был напечатан.

Ничего оскорбительного для господина Ибрагимбекова он не содержал да и не мог содержать, поскольку я не могу опуститься до его уровня и вместо критики самой позиции начать унижать человека. Я знал, что господин Ибрагимбеков мне ответит, но не ожидал, что таким весьма недостойным для себя образом.

Господин Ибрагимбеков! (Не добавляю привычное в этих случаях «уважаемый», потому что своим ответом вы сами уничтожили уважение к собственной персоне.) Своей статьей, «любезно» опубликованной на страницах газеты «Зеркало», вы лишь доказали, что все мои подозрения на ваш счет имели под собой более чем серьезные основания. Вместо прямого и честного ответа на поставленные вопросы вы ударились в обливание грязью лично меня. Порочный и недостойный метод для человека, претендующего на статус интеллигента.

Но, честно говоря, не это заставило меня взяться за ответ. Я вообще считаю, что вступать в полемику – дело не только неблагодарное, но и безнадежное. Еще в глубокой древности замечено, что всякий вступающий в полемику обрекает себя на то, чтобы проиграть дураку. Поэтому я ни в коей мере не вступаю в полемику. Судя по содержанию и тону вашего ответа мне, при полемике с вами я обреку себя на участь, предсказанную древним мыслителем.

Но высказанные вами замечания, наряду с самим тоном статьи, не могли оставить меня равнодушным. С самого начала вы, господин Ибрагимбеков, взяли курс на то, чтобы принципиально не отвечать на поставленные мною вопросы, а унижать меня как человека. В стиле, недостойном не только для писателя, а просто для воспитанного человека, вы пытаетесь оскорбить оппонента только потому, что он посмел вам перечить. Именно поэтому я нисколько не удивлен тем, что вам неизвестно словосочетание «интеллигентное воспитание».

Правда, замечу, что ваши старания напрасны. Оскорбить меня может каждый, а вот унизить – никто! Но вернемся к сути ваших замечаний.

Вы удивлены названием моей статьи. Ваше удивление столь неподдельно, что я решил развеять ваши сомнения. И хотя вы говорите «поэтому кичиться дворянством я никому не советовал бы», вы сами кичитесь своим происхождением. Не могу с вами не согласится по поводу того, что «дворянский титул не может сделать человека талантливым или улучшить его характер». В свете написанного вами это более чем очевидно.

Кстати, о происхождении. Уж не знаю, откуда вы, сударь, взяли, что я «человек простонародного происхождения». Может, вам это кто-то сказал? В таком случае у вас весьма дурное окружение, потому что оно говорит о том, о чем не имеет представления. Мои предки ничуть не менее знатны, чем ваши, господин Ибрагимбеков, если не знатнее, но я, как культурный человек, это не афиширую и уж тем более, этим не кичусь. Но даже если бы это было не так, то весьма странно ваше нескрываемое презрение к «простонародью».

Что касается того, что «ни вы, ни ваши потомки не дворяне и никогда им не станете», то это вы дали маху. А кто вы, собственно, такой, чтобы это утверждать? Как известно, привилегия даровать дворянство – это прерогатива монархов. Но даже если вы король и имеете право присуждать дворянский титул (что вы и сделали, присвоив его нынешнему президенту и его отцу – лицам, по происхождению на это никак не претендующим), то почему в этом должно быть отказано мне и тем более моим потомкам?

Странная логика! Точнее, полное ее отсутствие. Но если вы – король, господин Ибрагимбеков, то почему об этом ничего не известно широкой аудитории? А если вы не король, но делаете подобные заявления, то у вас явно мания величия. Что в принципе не удивительно. Ведь по ходу статьи вы узурпируете не только королевские привилегии.

Свою статью вы, милостивый государь, заканчиваете словами: «Вас взвесили, господин Гусейнов, обмерили и выявили большую недостачу». Возможно, вам это неизвестно, но эта фраза – плагиат из Библии. Вы взяли слова у самого Господа Бога, который с аналогичной фразой обратился к вавилонскому царю Валтасару.

Я встречался со множеством вариантов плагиата. Но, честное слово, я впервые вижу человека, посмевшего совершить плагиат по отношению ко Всевышнему. Видимо, вам ваша бабушка в глубоком детстве не объяснила, что подобное богохульство есть смертный грех.

Вы высказываете также непонимание, почему статья названа таким образом. Довожу до вашего сведения, что сие заглавие означает только то, что вы чрезвычайно похожи на героя одноименного произведения господина Мольера. Того самого, о котором мне любезно рассказал господин посол.

Вы считаете, что мое обращение к классике было невпопад Я с вами, сударь никак, не соглашусь. В вашем облике так много от образа Журдена, тщательно выписанного Жаном-Батистом Покленом (Мольером), что не заметить этого нельзя. В своем желании обличить в неграмотности «писучую шавку» (именно мой скромный образ вдохновил вас на это словосочетание), вы демонстрируете собственную неграмотность.

Вы приводите цитату из моей статьи: «Но тем и отличается человек от животного, что он имеет собственное мнение и что оно не всегда совпадает с его официальным статусом» и просите объяснить ее смысл.

Рекомендую почитать произведения Франца Кафки. Эта его гипербола тоже рассказана мне одним милым послом, прочитавшим ее у этого весьма уважаемого австрийца. Но вы, скорее всего, Кафку не читали. Как, впрочем, не читали и Библии (об этом свидетельствует ваш промах с четвертой египетской казнью и царем Валтасаром). Видимо, вы относитесь к той породе писателей, которая вообще ничего, кроме собственных произведений, не читает. Кругозора это не расширяет.

Ни чем иным как отсутствием кругозора и некритичным восприятием нельзя объяснить вашу любовь к некоторым персонажам нашей политической системы. Вы обвиняете меня в отсутствии критического восприятия собственной персоны. Вот уж действительно, «чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться». Об этой фразе Ивана Андреевича Крылова мне тоже рассказал милейший господин посол, а я, памятуя о вашем упорном нежелании читать других писателей, довожу ее до вашего сведения.

Что касается ваших слов, что «в каждом выступлении Сиявуша Новрузова несравненно больше здравого смысла, правды и желания быть полезным своей стране, нежели во всех ваших злобных, хулиганских бездоказательных опусах», то это вы, милостивый государь, переборщили. Окститесь! Ну где вы видели смысл (а уж тем более – желание быть полезным своей стране) в выступлениях любезного господина Новрузова. Быть может, вы путаете стремление «быть полезным власти» с желанием «быть полезным стране»? А быть может, для вас, как и для господина Новрузова, это одно и то же?

Вы заявляете, что наш «клеветнический, антисанитарный» журнал оскорбляет достойных людей. К вашему сведению, «Монитор», в отличие от вас, никогда никого не оскорбляет. Он критикует – взяточников, коррупционеров и казнокрадов. Если вы таковых считаете людьми достойными, то с вами все ясно.

Вы утверждаете, что меня «никто всерьез не воспринимает», а народ в моих услугах не нуждается. Еще раз повторю: а кто вы, собственно, такой, чтобы узурпировать право говорить от имени нашего народа? Нуждается или не нуждается народ в том или ином СМИ – решать, к вашему большому сожалению, не вам. Это решают читатели, а вот они с завидной регулярностью покупают мой журнал. На сегодняшний день он является одним из самых покупаемых СМИ в Азербайджане. Вам это может не нравиться, но это факт.

Вы повторяете многочисленные штампы о том, что моя деятельность «полезна властям» и приводите свои аргументы. Но ни один из ваших аргументов не выдерживает критики, господин Ибрагимбеков!

Как известно практически всем в нашей стране, именно власти сделали все от них зависящее, чтобы «Монитор» не выходил. Начиная с момента выхода, на журнал обрушились репрессии, невиданные в истории азербайджанской журналистики. Издание трижды закрывали, я подвергался преследованиям и даже оказался в тюрьме. Только за прошедшие полтора года власти закрыли три типографии, печатавшие «Монитор». Журнал отказываются продавать подконтрольные властям фирмы распространения, ссылаясь на имеющиеся указания властей. И как вы объясните такую репрессивную политику в отношении издания, столь «угодного власти»?

Что же касается вашего второго довода – власти размахивают «Монитором» перед иностранными наблюдателями, – то это правда, но это же самое – показатель циничности властей, которые пытаются извлечь выгоду даже из проигрышных для себя ситуациях. Но вам этого не понять, потому что вы уверены – без согласия властей в этой стране ничего не происходит. Думайте так и дальше.

Вы пишете, что для того, чтобы «иметь моральное право защищать свой народ, необходимо обладать качествами морального и интеллектуального свойства», коих я, по вашему мнению, лишен. Не хочу показаться грубым, но уж никак не вам судить о моих интеллектуальных, а тем более – о моральных качествах.

Вы объясняете свое сегодняшнее благополучие тем, что вы, будучи довольно плодовитым писателем, имели возможность заработать достаточно для того, чтобы позволить себе проживание в элитном доме и обеды в роскошных ресторанах. Не хотелось бы вас огорчать, но всех ваших гонораров (полученных, как известно, в основном в советское время) сегодня с учетом инфляции хватило бы лишь на то, чтобы один раз поужинать в забегаловке, но никак не в китайском ресторане.

Вы говорите, что я пишу поразительные вещи, пытаясь сравнить ваше жилище со своим. Вы совершенно искренне удивлены – «кто ты, собственно, такой, чтобы сравнивать меня с собой?». Простите великодушно, а кто вы, собственно, такой, что с вами нельзя сравниваться? Что вы сделали такого, чтобы встать на недосягаемой для сравнения высоте?

При этом вы пытаетесь унизить меня, называя «хроническим неудачником». По вашему мнению, именно поэтому я «обозлен на весь мир и на свою прекрасную страну», и смело предсказываете мне «бесславный конец бездарно прожитой жизни».

Спасибо за искренность! Я нисколько на вас не обижаюсь, потому что, обидевшись, я бы признал, хоть и частично, вашу правоту. Мне просто интересно, а что для вас является критерием удачи? Если для вас параметром удачливого человека является Сиявуш Новрузов, то с вами мне все понятно. Ну а я себя считать неудачником никак не могу.

Я состоялся как издатель. Издаваемый мною журнал является самым популярным журналом в Азербайджане и за его пределами. И вы с вашими негигиеничными намеками с этим ничего не сможете поделать.

Я состоялся как журналист. Потому что мои публикации имеют общественный резонанс и печатаются в ведущих СМИ за рубежом.

Я состоялся и как человек. Я не считаю свою жизнь бездарно прожитой, потому что мне не стыдно ни за одно написанное мною слово. И я знаю, что моим детям никогда не будет стыдно говорить о том, чьи они потомки – в своей жизни я не сделал ничего, за что мне или им пришлось бы стыдиться. Но я не уверен в том, что после того, что сделали вы, вы сможете честно смотреть в глаза людям.

ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ

P.S. Странно, что при обоюдном нежелании вступать в полемику, мы в нее все-таки вступили. Пусть читатель сам рассудит, кто прав, а кто нет. Честно говоря, написав эту статью, я задумался – а стоили вы ли вы затраченного на вас времени? В конце концов, с вами и так все было ясно. Но потом я решил, что стоило. Хотя бы ради того, чтобы неискушенный читатель понял кто есть кто.

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 37, 08.11.2003 г

ОН ПАМЯТНИК СЕБЕ

Власть озабочена – это очевидно. Достаточно посмотреть несколько заседаний нашего парламента, как становится ясно, что у нашей власти зуд.

Обуреваемые приступами алиевофильства, депутаты соревнуются в том кто глубже проникнет в анализ «структуры политического момента». Раз за разом озвучиваются предложения по увековечиванию памяти третьего президента. Вот парадокс: не успел человек уйти на покой, как и здесь его достали лизоблюды. Видимо, их чувство подогреваются тем обстоятельством, что четвертый президент – это сын третьего президента и, желая возвеличить отца, делают лизинг сыну.

Один особенно гейдаролюбивый депутат предложил в угаре любви переименовать город Евлах в Гейдарабад. Почему именно Евлах, а не, к примеру, Сумгаит или его же родину Нахичевань, так и осталось неясным.

Дальше – больше. Всю прошедшую неделю предложения сыпались как из рога изобилия.

Депутат Гудрат Гасангулиев предложил отобрать здание у редакции газеты «Азадлыг» ввиду того, что оно является «памятником истории». Он предложил превратить это здание в музей независимости и создать в нем уголок Гейдара Алиева. Депутат-поэт Залимхан Ягуб предложил установить Г.Алиеву памятник «на самом видном месте Баку». В связи с этим, спикер парламента Муртуз Алескеров сообщил, что подобные предложения – об установлении памятника Г.Алиеву, названия в его честь городов, аэропорта поступали и ранее. Согласно Алескерову, он обсуждал этот вопрос с самим Г.Алиевым и тот посоветовал «брать на заметку» подобные предложения.

Интересно, что депутаты предлагали поставить памятник третьему президенту, нисколько не смущаясь тем, что памятник ставят мертвым, а Г.Алиев, судя по информации М.Алексерова, жив. Разве что наш спикер научился общаться с потусторонним миром. Словом, жив или не жив Г.Алиев – все еще тайна за семью печатями.

Правда, быть может, депутаты, предлагающие поставить памятник, уже знают о состоянии здоровья третьего президента что-то, чего не знаем мы, простые смертные.

Среди прочих предложений и множество экзотичных. К примеру, – выпустить купюру номиналом 100 тысяч манатов с изображением Гейдара Алиева. Сразу можно заметить, что купюре уготована большая популярность. К тому же, следуя устойчивой традиции, население сразу обзовет ее «гейдаром», и это будет способствовать увековечению имени третьего президента больше, чем все памятники, вместе взятые.

Предложений поступало так много, что спикер парламента М.Алескеров был вынужден заявить, что «необходимо создать комиссию по рассмотрению этих предложений». По словам спикера, сам третий президент «рекомендовал брать на заметку наиболее интересные предложения».

Хотя я сомневаюсь, что спикер говорит правду. Потому что Г.Алиев не мог ему ничего сказать, тем более, в этом духе. Он не нуждается в каменных изваяниях по той простой причине, что уже воздвиг себе памятник. Нерукотворный. Памятник ненависти и недоброй памяти. Памятник, воздвигнутый в сердцах людей, которые никогда не простят ему того, что он сделал с этой страной.

А посему, господа депутаты, не надо пытаться увековечить то, что уже увековечено. Слава Герострата, как показывает история человечества, оказалась самой долговечной.

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 37, 08.11.2003 г

СТАТУС-КВО

Политический пейзаж современного Азербайджана характеризуется удивительным, неестественным спокойствием. Общество, явно перегревшись от предвыборных страстей, постепенно охлаждается до прежнего состояния. Ожидаемого «молоха репрессий» пока так и не произошло. Власть ограничилась «малой кровью» нескольких десятков мусаватистов.Гнетущее напряжение первых дней, когда все ждали тотальных репрессий, потихоньку сходит на нет. Власть продолжает функционировать в прежнем режиме, усиленно делая вид, что ничего не произошло. Оппозиция в своем большинстве также пытается восстановить спокойствие. Давно замечено, что как только в стране начинает радикализироваться обстановка, все пытаются «успокоить массы». Ясно, для чего это делают власти. Понятно, для чего это делают иностранные государства, имеющие интересы в нашей стране. Но для чего это делает оппозиция?

Не делает? Но как иначе объяснить полную и тотальную недееспособность почти всех оппозиционных сил. В единый момент, как только власть показала зубы, все попрятались по норкам. Вначале казалось, что все происходит из-за элементарной трусости. Но одной только трусостью нельзя объяснить практический отказ от политической борьбы.

На самом деле возникшее в обществе ощущение называется оцепенением. Все замерли, ожидая что будет.

Ни для кого не секрет, что вся политическая конструкция Третьей республики есть продукт воздействия на ситуацию Гейдара Алиева. Поэтому долгое время все были убеждены что стоит этому воздействию прекратиться, как все рухнет. Долгие годы практически вся наша оппозиция жила с убеждением, что переход власти произойдет автоматически. При этом она абсолютно не готовилась к переходному периоду.

Внезапный уход Г.Алиева и его смена инфантильным наследником привели к коллапсу весь спектр политической жизни страны. Для них уход с политической арены Гейдара Алиева связан с полным крахом их политических амбиций, потому что со сцены ушла не только Личность. Ушел смысл политического существования. Это состояние прекрасно описано Габриэлем Гарсиа Маркесом в его «Осени патриарха»:

«Да, это был – что бы там ни говорили – настоящий траур, и скорбь была неподдельной, ибо его смерть, которой мы так долго и так вожделенно ждали, многое открыла нам в нас самих, и прежде всего то, что, ожидая в полной безнадежности, когда он издохнет от любой из своих монарших болезней, когда вести о его кончине, – столько раз передававшиеся шепотом из уст в уста и столько раз опровергавшиеся, – станут, наконец, правдой, мы кончились сами, выгорели дотла, и теперь мы не поверили в его окончательный уход не потому, что в действительности не были убеждены в этом, а потому, что в глубине души этого уже не хотели; мы не могли себе представить, как будем жить дальше, как вообще может продолжаться жизнь без него – наша жизнь, в которой он, как оказалось, занимал такое непомерно большое место».

По сути политическая система Азербайджана оказалась виртуальной. Не было у нас никакой политической системы. Вся эта мишура с партиями, съездами, интригами была нужна для того, чтобы неискушенный в политических интригах зритель продолжал смотреть этот плохой спектакль.

Партстроительство в Азербайджане – дело, поставленное на широкую ногу. По количеству партий на душу населения мы явно «впереди планеты всей». Хотя большинство партий существует в основном на страницах газет, и там же проходит большая часть событий политической жизни. Политическая жизнь, освещаемая газетами, отличается от реальной настолько, насколько описание земли Плутархом – от изображения на глобусе.

В большинстве своем наша оппозиция состоит из карликовых мини-партий, основное предназначение которых – обеспечить свое руководство хлебом, а население страны – зрелищем. Потому что в Азербайджане нет ни одного вида оппозиции (ни политической, ни экономической, ни военной) политическому режиму, правящему страной.

Отсутствует даже идеологическая разница. Все партии похожи на своих собратьев по несчастью, как капли воды. И содержание у них примерно то же.

Политическая пустота, поразившая страну, берет свое начало в конце 80-х годов прошлого века. Все эти 15 лет наше общество развивалось по одной устоявшейся схеме. Националкратические тенденции, преобладая все больше и больше, влияли на общественное развитие и неизбежно должны были привести к нынешнему печальному итогу. Ибо азербайджанская националкратия – явление не столько идейное, сколько бытовое. Для большинства националкратов национальное безусловно выше общечеловеческого, но личное – гораздо выше национального.

Эта схема была хороша, пока работала на разрушение, пока надо было противостоять имперскому давлению. И она перестала быть прогрессивной, как только стала идеологией независимого государства.

Одного десятилетия господства идеологии националкратов хватило для того, чтобы эта диктатура выродилась. Население не захотело повторения пройденного, отдав предпочтение консервации ситуации.

Застойные тенденции в политике связаны с бесперспективностью политических реформ. Страна, как небылинный богатырь, встала на распутье и не знает куда идти. Современный азербайджанский выбор мало чем отличается от сказочного. Помните, как там было: налево пойдешь – коня потеряешь, прямо пойдешь – сам сгинешь, вправо пойдешь – беду накличешь. Выбор, как вы сами видите, невелик. Никто сегодня не хочет раскачивать лодку, потому что понимает простую азербайджанскую истину – все может стать еще хуже, даже если кажется, что хуже уже некуда.

Для всех стала очевидностью простая истина – чем слабее власть, тем больше у нее готовности пролить крови. Власть не может пойти на дальнейшую политическую либерализацию. Одержанная ею победа и молчаливое согласие с этим Запада убедило многих из властной элиты в своей полной безнаказанности и в вечной ценности нефтедолларов.

Но и резкая узбекистанизация страны также маловероятна. Азербайджан все больше зависит от Запада, который никогда не сможет переступить через свое общественное мнение и допустить открытую расправу над неугодными режиму людьми.

Поэтому очевиден наш особый путь политического развития – всеми силами удерживать статус-кво. К этому сегодня стремятся все. Видимо, никого не устраивает нарушение устоявшихся правил политической борьбы. В первую очередь – тех, кто заинтересован в политической стабильности и неизменности политического курса. Это внешнеполитические центры силы.

Судя по всему, всех устраивает сегодняшнее состояние. Состояние полной и безраздельной пустоты. И это состояние мало обнадеживает, потому что полный политический штиль смертельно опасен для психического здоровья нации.

РАСИМ НУРИЕВ

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 37, 08.11.2003 г

ПЬЯНЫЙ УГОЛ

«Выпьем с горя!..»Александр Сергеевич Пушкин

Все чаще, проходя по улицам Баку, мы видим валяющихся на земле пьяниц. Все больше слышим, что та или иная семья распалась, не выдержав испытания алкоголем. И все страшнее становится при мысли о том, что страна постепенно спивается, деградируя и опускаясь на дно пьяного моря, откуда нет возврата.

ТАЛАНТЫ И ПОСЛЕДОВАТЕЛИ

Возникает впечатление, что вырвавшись на просторы свободы и независимости, мы стали воспринимать два эти понятия в каком-то искаженном смысле. Например, как свободу от морали и независимость от нравственных устоев. Мусульманские добродетели сменилась проституцией на всех уровнях – в прямом и переносном смысле.

А может, не мы стали такими, а нас такими сделали и продолжают делать? И вообще – что же это такое творится?! Почему наши граждане словно поставили перед собой цель перегнать весь мир вообще (и бывшую метрополию – в частности) по количеству выпитого алкоголя? Может быть, истоки этого лежат глубоко в древности?

Вот, например, алкоголизм на Руси берет свое начало со знаменитого «пьяного указа» Ивана Грозного. Этот указ был призван решить хроническую проблему российской государственности – нехватку денег. Иоанн Васильевич нашел оригинальное решение этой проблемы. Даже целых два решения.

Первое – отдача целых областей России на «кормление» своим приверженцам. И второе – открытие питейных лавок, которые «брали лицензию» на продажу спиртного у государства. Именно тогда Русь и начала спиваться, да так, что никакие реформы, даже петровские, не могли ее спасти. Последняя безуспешная попытка была предпринята «минеральным секретарем» Горбачевым. Тогда были приняты воистину драконовские меры, вплоть до вырубания виноградников. Но мало кто знает, что борьбу с пьянством вели еще Сперанский, Столыпин и многие другие российские государственные деятели

Но что особенно интересно – первое решение Ивана Грозного – «кормление» – практически полностью было взято на вооружение нашим бывшим президентом, отцом нашего нынешнего президента. Он точно так же отдавал своим приверженцам на «кормление» целые районы Азербайджана и целые отрасли промышленности.

Затем патриарх задумался и над «питейной» отраслью. И здесь он тоже пошел по стопам русского царя. Поэтому можно смело сказать: Гейдар Алиев – верный ученик Ивана Грозного.

В мире существуют три «великих бизнеса» – алкоголь, наркотики и оружие. Великих потому, что доходы от них настолько огромны, что не могут не контролироваться либо государством, либо мафией. В нашем случае налицо явное сращивание мафии с государством, поэтому сфера производства и продажи алкоголя – прерогатива исключительно Семьи. Нет ни одного виноводочного завода, который бы принадлежал «внесемейному» бизнесмену.

Водка – один из самых дешевых по себестоимости продуктов. Ее себестоимость настолько ниже цены, за которую ее продают, что это приносит людям, контролирующим отрасль, фантастическую прибыль. Поскольку отрасль контролирует Семья, то она кровно заинтересована в том, чтобы потребление алкоголя постоянно росло. Отсюда – низкие акцизные пошлины.

В Азербайджане самые низкие акцизные пошлины на крепкие спиртные напитки. Акциз на 1 литр водки составляет всего 1000 манатов. Это что называется «ниже некуда». К примеру, в России акциз на водку составляет 20 процентов от ее стоимости, а в странах Западной Европы – от 30 до 250 (!) процентов. «Алкогольно-экономическая» политика построена таким образом, что дает возможность народу пить много, дешево и некачественно. Наши цены на спиртное подозрительно дешевы. Если подсчитать приблизительные затраты на доставку, налоги, акцизы, лицензию и так далее, то получится, что бутылка «Смирновской» должна стоить, как минимум, раза в два дороже ее нынешней стоимости.

Наша госмафия делает свой бизнес на людских пороках. И в частности – на алкоголе и табаке.

СКАЖИ МНЕ, ЧТО ТЫ ПЬЕШЬ…

Суть большинства исследований на тему взаимовлияния социальных проблем и потребления алкоголя сводятся примерно к следующему: скажи мне, что пьет нация, и я скажу, какая она.

Начнем с нижней отметки шкалы потребления алкоголя. Есть нации, которые потребляют слабоалкогольные напитки. Это скандинавы, немцы, англичане и вообще нации, относящие к германской группе. Эти народы очень трудолюбивы, бережливы, осторожны, строго привержены демократическим ценностям. Особняком здесь стоят только ирландцы, которые помимо огромного количества пива еще и интенсивно пьют виски, что отличает их от вышеупомянутых пиволюбивых народов и по параметрам социальности, и по уровню благосостояния страны.

Кстати, есть один интересный факт. Некоторые исследователи объясняют, например, феномен японского послевоенного чуда (небывалого роста промышленности) еще и тем, что японцы сразу увидели в пиве новый национальный напиток, который теперь по количеству потребления значительно превышает традиционную для Японии водку-сакэ. И сейчас Япония занимает одно из первых мест в мире по потреблению пива на душу населения. Вполне возможно, поэтому при помощи своих новообретенных национальных черт – отношения к работе и отношения к жизни – японцы стали активно «германизироваться», войдя в первую группу страны.

Во вторую группу входят народы, которые употребляют среднеалкогольные напитки – вина. К примеру, это французы, греки, итальянцы, испанцы – то есть, в основном, народы латинской группы. Рассмотрим, как они относятся к работе и жизни. Здесь уже можно видеть умеренное трудолюбие и большую, чем у первой группы, склонность к «пофигизму». Эти народы менее упорны и менее серьезно относятся к своим обязанностям в работе и жизни.

На третьей ступени стоят народы, склонные к употреблению крепких спиртных напитков. Это Россия и практически все страны Восточной Европы. За одним исключением – Чехия предпочитает пиво. Возможно, именно поэтому она сейчас является одним из самых развитых постсоциалистических государств. Всем остальным странам из этой группы похвастать было особенно нечем.

Не стану говорить за прочие страны Восточной Европы, поскольку не обладаю информацией, но вот Россия буквально до середины 90-х годов прошлого века стояла практически на грани национальной деградации. Тогдашние реформы легли бременем на и так не слишком трезвое население, которое бросилось искать утешения в самом дешевом из наркотиков – алкоголе.

И только ельцинские реформы позволили сначала притормозить эту страшную тенденцию, а затем медленно, со скрипом разворачивать ситуацию вспять. Выезжающие сейчас в Москву, Санкт-Петербург и другие города РФ могут убедиться воочию, что пьяниц на улицах там становится все меньше. И не потому, что напитки дороги, а потому что пить некогда. Не будешь работать – не заработаешь, не заработаешь – не выживешь.

Но помимо этого, есть еще и другой аспект решения этой проблемы, о котором вслух не говорят. Постепенно и последовательно стала меняться сама структура потребления алкоголя. Водка, которая в прошлом буквально была проклятием для России, теперь все больше и больше вытесняется из жизни и заменяется более легкими напитками. В первую очередь – пивом.

В кулуарах российской политики есть такое мнение, что все это – итог некой секретной программы по оздоровлению государства, разработанной в недрах ФСБ. Эта программа призвана исподволь «германизировать» Россию, наставить ее на путь праведный.

Не знаем, насколько верны эти слухи, но, тем не менее, реклама всех спиртных напитков на российском телевидении запрещена. Разрешена только реклама пива. Количество, разнообразие этой рекламы и ее массированность просто поражают.

ПЬЯНСТВО – В БОЙ!

У нас ситуация совершенно иная. У нас подобная работа вообще не ведется. О ней даже не думают.

Вообще для Азербайджана потребление алкоголя было изначально нетрадиционно. Хотя наши предки, конечно, пили, и этим мы, надо сказать, отличаемся от прочих мусульманских стран. В Азербайджане нестандартное отношение к спиртному. И нестандартное отношение к мусульманству – но это уже совсем другая история. Тем не менее, азербайджанец вполне может позволить себе, держа орудж, открывать ифтар «опрокидыванием» рюмки водки с последующим закусыванием ее шашлыком из свинины. Чему я сама была свидетелем.

Но потребление крепких напитков азербайджанцами имеет глубокую социальную подоплеку.

Не стоит думать, что потребление крепких напитков у нас было спровоцировано советской властью. В советские времена в Азербайджане, конечно, пили. Но – только по праздникам, только под хорошую закуску и только в хорошей компании. Конечно, алкоголики были и тогда. Но в крайне малом количестве. А тех, кто пил неумеренно, осуждали. По отношению к ним наблюдалось общественное порицание.

А сейчас народ буквально сорвался. Количество потребляемого алкоголя за последние десять лет возросло втрое! Во-первых, потому что у нас самая дешевая в мире водка, во-вторых, потому что мы все живем с чувством обреченности на беспросветное существование в стране, светлого будущего которой теперь не увидел бы даже Нострадамус.

Единственное разумное объяснение первого аспекта – государственная политика. И вот почему.

Раньше в Азербайджане пили в основном мужчины – по праздникам. Теперь пьют все – и всегда. Во-первых, социальный статус многих женщин переменился, они исполнили главную мечту большевиков – встали вровень с мужчинами. И по заработку, и по потреблению алкоголя.

Во-вторых, усилиями Гейдара Алиева и его команды роль многих мужчин в обществе сведена к минимуму, в результате чего их уделом становится пьянство.

В-третьих, жизнь и для мужчин, и для женщин стала намного тяжелее, и алкоголь превратился в своего рода анестезию, средство ухода от действительности и расслабления.

Этому есть объективные причины. Старшее поколение пьет потому, что рухнул фундамент, на котором базировалась вся жизнь. Закрывались предприятия, буквально сквозь пальцы утекала работа. Они ощутили себя лишними людьми.

С этим было трудно смириться. Еще в недавнем прошлом они гордились собой, привыкли нормально содержать семьи и быть уверенными в будущем детей. Теперь у них отняли все.

Более приспособленными оказались женщины: бывшие преподавательницы, врачи, переводчицы отправились зарабатывать деньги посудомойками, уборщицами, няньками… Теперь уже жены содержали своих мужей. И мужчины запили, потому что что это был единственный способ спрятаться от унижения. Они пили и пили. А самым любимым тостом был такой – «за старый Баку».

А молодежь пьет, чтобы ощутить себя круче и взрослее. Пьют много и крепко. По мере финансового положения родителей – от джин-тоника до все того же «коньяка».

Но сейчас давайте поговорим о мужчинах, которые хорошо зарабатывают. Немалые деньги у нас имеют две группы: чиновники и бизнесмены. И те, и другие ведут жизнь, полную стрессов, и потому постоянно нуждаются в релаксации, которую им дает в частности алкоголь. Чиновники живут под постоянным страхом потери теплого места или выволочки от начальства. А бизнесмены (мы имеем в виду невходящих в Семью) живут под постоянным страхом всяческих фискальных служб.

Кроме того, пьющие мужчины делятся и по уровню достатка. Самые богатые – крупные чиновники и бизнесмены Семьи – пьют водку российского разлива – хорошо очищенную, качественную и дорогую.

Средний слой – владельцы магазинов, бизнесмены средней руки и пр. – пьет уже нашу водку – ценою подешевле и качеством похуже.

Самый низший слой водку уже не пьет. Он пьет напиток, который у нас стыдливо именуется «коньяком» и стоит 3000 манатов. Из чего он сделан – не знает никто. Производители тайны не выдают.

КУДА КАТИМСЯ?

Вот и получается, что все слои азербайджанского общества спиваются. В Азербайджане на сегодня имеется около 100 тысяч посадочных мест в питейных заведениях различного уровня.

Выше мы уже говорили, что по данным различных экспертов (в том числе и международных), за последние годы потребление крепких спиртных напитков в Азербайджане выросло втрое. И это при том, что в других странах СНГ идет устойчивое снижение потребления алкоголя вообще, и крепких напитков – в частности.

В Азербайджане наоборот – растет потребление водки и снижается потребление легких напитков. И из проблемы наркологической алкоголизм стал проблемой социальной. Если во всех слоях общества столь сильно желание напиться, это может означать только одно – люди не могут и не хотят смотреть на окружающую действительность трезвыми глазами. Они считают алкоголь своего рода анестезией, которая помогает им перенести сложную операцию под названием «жизнь».

Власть не хочет разрабатывать никаких программ оздоровления нации. Зачем этой ей? Им, видимо, наплевать, что в алкогольном угаре сгорают люди, постепенно превращаясь в мало что соображающих нелюдей. Это даже лучше. От таких можно не ждать бунтов.

Раньше мы пили от радости и немножко. Теперь – от горя и много. Где же кружка? Сердцу будет веселей?..

КСЕНИЯ ЭЛЬКИНД

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 37, 08.11.2003 г

МНИМЫЙ БОЛЬНОЙ

Новый президент назначил нового премьера. Им оказался старый премьер Артур Расизаде. Пикантность ситуации придает тот факт, что всего несколько месяцев назад А.Расизаде подал в отставку с странной формулировкой «по состоянию здоровья». Премьером стал И.Алиев, сразу ушедший в отпуск и вновь возложивший исполнение обязанностей премьер-министра на «больного» А.Расизаде.И вот победивший президент вновь назначил его на этот пост. Видимо, состояние здоровья Артура Таировича резко улучшилось и уже позволяет ему исполнять нелегкие премьерские обязанности. Парламенту, который в нынешней системе координат ни что иное, как малопочетная синекура, ничего не оставалось, как утвердить предложенную кандидатуру.

БОРЬБА БУЛЬДОГОВ ПОД КОВРОМ

Еще никогда за весь период после реставрации назначение премьер-министра не проходило в столь острой внутриполитической борьбе. Причина заключается в том, что политический статус премьер-министра после августовского референдума резко возрос. По имеющейся в нашем распоряжении информации, на этот пост претендовало несколько человек.

Выбор нового президента был трудным. Назначение нового премьера носит знаковый характер. С одной стороны оно призвано ответить на электоральные ожидания, а с другой – не спровоцировать политический кризис. По сведениям из компетентных источников, на пост премьера претендовал Рамиз Мехтиев. Глава президентской администрации хотел поменять место работы. Его желание ни чем иным, как долгосрочными политическими планами, не объясняется. Спрашивается, зачем человеку, сосредоточившему в своих руках большую часть административного ресурса, необходима смена места работы?

Пост премьер-министра в системе управления страной ничего не значит. Не в последнюю очередь сам Р.Мехтиев способствовал тому, чтобы все рычаги власти переместились в «Белый дом». Реальные рычаги управления национальной экономикой также навсегда ушли с улицы Лермонтова, 68, где расположена штаб-квартира правительства. Большая часть ключевых министерских постов принадлежит лицам, напрямую подотчетным президенту, что превращает пост премьер-министра в почетную, но ничего не значащую в политической системе координат фигуру.

Единственным положительным моментом является то, что после референдума премьер-министр становится главным кандидатом на пост президента «в случае чего». Правда, в отличии от своего отца, пышущий здоровьем Ильхам Алиев оставляет мало надежд на этот самый «случай». Но, как говорится, чем черт не шутит…

В то же время стало известно, что группа олигархов предложила в качестве премьера Фархада Алиева. Хорошо зарекомендовавший себя «на хозяйстве», он должен был стать олицетворением нового похода в экономической политике и дать надежду той части общества, которая все еще ожидает от Алиева-младшего долгожданных реформ. Но и этот вариант не прошел.

ПРЕМЬЕРОВ НА ПЕРЕПРАВЕ НЕ МЕНЯЮТ

Премьером, как и ожидалось, стал Артур Таирович Расизаде – человек с британским именем, нахичеванским происхождением и странной для алиевской команды репутацией некоррумпированного чиновника. Стиль его работы – бюрократически педантичный (видимо, сказываются немецкие корни), опирающийся на классический метод работы с документами. Сильная сторона его как аппаратчика была в умении хорошо разбираться в ворохах бумажной волокиты.

Уже более семи лет А.Расизаде рулит азербайджанской экономикой. За годы премьерства А.Расизаде азербайджанская экономика была полностью уничтожена. Но это не заботит премьера, потому что он с самого начала ограничил круг своих полномочий аппаратно-бумажной работой. С годами врожденный педантизм принял гипертрофированные формы, и сегодня наш премьер большую часть своего рабочего дня проводит, исправляя красным маркером грамматические ошибки своих подчиненных и устраивая им разнос за неграмотность.

Это все, что его интересует. Он не участвует ни в политических интригах, ни в коррупционных операциях. Природная честность и полное отсутствие политических амбиций, вкупе с нечеловеческой преданностью делу гейдаризма, – этот набор критериев и обусловил его вторичное восхождение на пост премьера. Алиев-младший поставил на него, рассудив, что это – самый безопасный с политической точки зрения вариант. Правда, и самый бесполезный для экономики страны.

ЗНАКОМЫЕ ВСЕ ФЕЙСЫ

Назначение А.Расизаде подтвердило правоту скептиков, уверенных в том, что никаких серьезных изменений политического и экономического курса не будет. Новый президент не собирается ничего менять в отлаженном его отцом механизме власти. Вспомним историю, когда Николай II, вступив на престол, назначил Победоносцева на пост председателя Совета министров лишь по той причине, что тот был верен его отцу.

Назначение А.Расизаде означает, что этот же порочный принцип остается основным при принятии кадровых решений азербайджанским престолонаследником. Но, как бы то ни было, это – знаковое назначение, характерное для кадровой политики новых/старых азербайджанских властей.

Конечно, нельзя делать далеко идущих выводов из этого назначения, хотя бы потому, что в нашей стране премьер – меньше чем премьер. Даже экономическая политика, и та находится под контролем президентского аппарата.

Но это назначение важно по другой причине. Оно показывает, что серьезных кадровых назначений не предвидится. Большая часть министров из кабинета Алиева-старшего плавно переместится в кабинет Алиева-младшего. А это, в свою очередь, знак о том, что никаких изменений не будет.

Судя по всему, победила точка зрения, озвученная в разговоре с журналистами одним из правительственных депутатов, вхожим к новому президенту. Он так объяснил роль Ильхама Алиева, которую тот должен будет исполнить. По его мнению, функция И.Алиева в том, чтобы провести проводку в доме, построенном Гейдаром Алиевым. Правда, с таким составом правительства можно сомневаться, что он в состоянии выполнить даже эту весьма скромную задачу.

С одной стороны, назначение А.Расизаде – это положительный симптом, потому что означает, что, несмотря на все свое влияние, Рамиз Мехтиев так и не смог взять ситуацию под свой контроль. Стань он премьером, и уже через полгода можно было бы готовится к смене власти. И его режим уж точно ничем не отличался бы от среднеазиатского.

А с другой стороны – это назначение ставит крест на сторонниках И.Алиева, уверенных, что в силу своих личностных качеств, отличных от качеств Гейдара Алиева, Ильхам не продолжит дело своего отца, а начнет проводить коренные реформы в Азербайджане.

За годы правления его отца сформировался государственный механизм разграбления ресурсов. Смена приоритетов возможна лишь при революционном, а не эволюционном подходе к проблеме реформ. То есть необходимы новые люди, осознающие что, как и где делать. Своим назначением Ильхам Алиев доказал – он не только не способен провести реформы в экономике, но и не хочет это делать. Поэтому, когда Ильхам Алиев в ходе предвыборной кампании заявлял, что ничего не будет менять, он, скорее всего, был абсолютно искренен.

Ничего меняться не будет. Страна будет медленно, как прокаженный больной, разваливаться по частям. Видимо, порог, за которым реформирование без революций было еще возможно, наша страна уже прошла.

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 37, 08.11.2003 г