ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ. Эльмар Гусейнов

Дню Национального Спасения посвящено много и восторженных од, и критических посланий. 15 июня этого года «Гуртулуш» отмечает свое десятилетие.

Само название праздника, возведенного патриархом в разряд общенациональных, предопределяет отношение к нему самой власти. Национальное спасение – это задача, которая не под силу простому смертному. В человеческой истории подобным даром наделены исключительно пророки. Но на самом деле миф о втором пришествии Г.Алиева призван скрыть истинные причины и мотивы его возвращения.

ГУРТУЛУШ – ВЫМЫСЕЛ И РЕАЛЬНОСТЬ

Основной миф апологетов заключается в следующем. Азербайджан – по вине Везирова, Муталибова и Народного фронта – довели до критической черты. Страна находилась на грани уничтожения, и грядущим уделом азербайджанцев было стать утопленными в Каспийском озере. В этих, прямо скажем, весьма неблагоприятных условиях в далекой Нахичевани жил человек, несправедливо обиженный и забытый. И когда народ в поисках спасителя обратил свой взор в сторону Нахичевани, этот человек ответил на призыв, явился весь в белом и спас азербайджанский народ (в этом месте все ЙАПисты громко плачут).

Вот уже десять лет нас пытаются уверить в том, что так оно все и было. Но, как и любая пропаганда, этот миф породил и контраргументы. Противная сторона утверждает, что никакого кризиса власти не было. Были проблемы, спровоцированные самим Г.Алиевым, которые и привели его к вершине властной пирамиды.

Сказать кто прав, а кто нет – крайне сложно. Возвращение Г.Алиева в большую политику, его второе пришествие на политический олимп – это рок. Это горькая участь азербайджанцев. В этом процессе самым удивительным образом сплелись объективные и субъективные факторы. Это тот редкий случай, когда и исторический момент и роль личности в истории наложились друг на друга.

Но для восстановления истины необходимо найти ответ на главный из вопросов: «Какие обстоятельства обусловили возвращение Г.Алиева в большую политику, и был ли он вообще востребован обществом?».

Начнем с главного – возвращение Г.Алиева в большую политику состоялось не в 1993-м, а в 1988 году. И сегодня уже никто не будет оспаривать его главенствующую (хотя и закулисную) роль в народном движении. Приход Народного фронта означал возвращение клана, и было ясно, что вместе с кланом к власти придет и его патриарх.

Система, созданная и выпестованная им, начала давать результаты. Следовательно, к июню 1993 года Гейдар Алиев, обладающий важными ресурсами в борьбе за власть и представленный в политической власти, принимал самое активное участие в большой политике и уже находился в нескольких шагах от трона. Он оказался привлеченным к разрешению кризиса власти вовсе не в июне-1993, как кажется многим, а еще ранней весной.

Прибывший из Нахичевани в Баку на траур по поводу смерти брата, Г.Алиев провел восьмичасовую беседу с президентом Эльчибеем, в ходе которой, видимо, и были достигнуты основные соглашения и принципы сдачи власти. К тому моменту было ясно – НФА не удастся удержать политическую власть. Выбор был таков: сдать ее либо пророссийским силам во главе с С.Гусейновым, либо Г.Алиеву, который хотя и лоббировался Кремлем, но мог удержать страну от скатывания к таджикскому сценарию.

Приход к власти Г.Алиева стал закономерным итогом исторического развития начала 90-х годов. Потеряв рычаги власти и потерпев разгромное поражение в борьбе с горбачевской командой, Гейдар Алиев долго вынашивал и претворял в жизнь программу своего возвращения к власти.

В первое свое пришествие он сумел взять под контроль все рычаги воздействия не только на политическую ситуацию в стране, но и на общество. Он воспитал его под себя. И поэтому сидел и ждал своего часа, дожидаясь момента, когда запущенные им самим деструктивные процессы приведут страну к хаосу, а страх перед ним повергнет всю страну ниц перед ним.

Он несколько раз отказывался от предлагаемых ему постов в Баку. Он ждал нужного момента. И дождался. Когда армянские батальоны, не встречая сопротивления азербайджанских формирований, один за другим занимали города и села низменного Карабаха, когда внутриполитическая напряженность достигла апогея, а танки С.Гусейнова (на каждом из которых была надпись «Сурет») подступали к Баку, его апологеты развернули беспримерную в нашей новейшей истории кампанию. Основным ее лейтмотивом был: «Спасение Азербайджана – Г.Алиев!».

Имидж Эльчибея распадался на глазах, разлагаясь распространяемыми алиевскими апологетами слухами, и падкий на культ личности наш народ обрел идола для поклонения. К концу весны 1993 года Г.Алиев достиг главной цели – сознание масс было поражено психозом слепой веры в спасителя. И только после этого Алиев захватил все политические центры власти. Он ждал долго – создавая схемы, запуская механизмы, манипулируя общественным сознанием и готовя правовое поле. Все силы были мобилизованы и подчинены этой цели. И его приход к власти стал закономерным итогом.

Его апологеты, да и он сам, часто повторяют, что «он не хотел власти, а единственной причиной его возвращения было национальное спасение». Это ложь! Г.Алиев всегда хотел власти. С того самого момента, как он почувствовал ветер перемен, он не мог оставаться в захолустной Нахичевани – ему был нужен Баку. Ошибаются те, кто думает что все человеческое чуждо патриарху. Нет, он обыкновеннейший человек. И его жизнью управляют простые, можно даже сказать – примитивнейшие, инстинкты.

Что послужило мотивацией прихода во власть Г.Алиева во второй раз? МЕСТЬ И ДЕНЬГИ – две движущие силы второго пришествия.

Гейдар Алиев – мстительный человек. Как показывает практика его работы за 30 лет, он всегда мстил своим политическим оппонентам. Чувство мести является краеугольным камнем его мировоззрения. Более того – это чувство у него приняло гипертрофированные масштабы. Он мог затаить злобу не на конкретных людей, активно выступавших в то время против него, а против всего народа. Поток обвинений, выплеснувшийся из народных уст в краткую оттепель, поразил его до глубины души. Но, будучи эгоцентристом, он все это воспринял как «общенародную неблагодарность». Поэтому Алиев мстит всему народу «за измену».

Второй – и основной – движущей силой было стремление накопить громадные финансовые ресурсы. Об этом говорит политика, которую все эти годы проводил патриарх. Наиболее яркой и все усиливающейся тенденцией его правления является концентрация капитала в руках Семьи. Узурпация капитала и национального богатства носят беспрецедентный характер. В центре этой паразитической системы – нынешний политический режим. Задача обеспечить Семью и встать в один ряд с богатейшими семьями мира – вот задача, поставленная патриархом. Он понял, что слава и почет преходящи и обрел нового кумира – золотого тельца. Именно поэтому вся экономическая политика властей изначально была подчинена одной цели – накоплению денег.

ПРОКЛЯТОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ

Все прошедшие десять лет – это путь страны к катастрофе. Условно весь период второго правления патриарха можно разделить на два периода.

Во время ПЕРВОГО периода были заложены устои современного политического режима. Он ознаменовался беспощадной победой Гейдара Алиева над своими политическими противниками. Этот исторический отрезок еще раз наглядно продемонстрировал, что Алиев служит интересам исключительно своей власти. Внутренняя и внешняя политика и экономика всего государства подчинились укреплению авторитарного режима.

Впрочем, справедливости ради, необходимо признать, что в эти годы были решены несколько задач общенационального значения. Алиевские апологеты превозносят эти достижения. По их мнению, главная заслуга президента – прекращение войны. Общество не может забыть, что именно Гейдар Алиев прекратил военные действия. Но Дед-Мироносец сделал это, исходя не из принципов гуманизма, а токмо ради решения собственных задач.

К тому же прекращение огня имело четкие объективные предпосылки. Во-первых, армяне решили задачу-супермаксимум: при попустительстве Г.Алиева они захватили не только весь Нагорный Карабах, но и большую часть Нижнего. Что стало для них прекрасной возможностью для политического торга. Во-вторых, мировые державы требовали прекратить военные действия, ибо обескровленный и капитулировавший Азербайджан был готов на любые уступки. В этих условиях достижение перемирия не представляло собой сложной задачи.

Так что, достижение перемирия с Арменией – закономерный итог целой серии военно-политических поражений. Это перемирие – продолжение сепаратной сделки между Г.Алиевым и Л.Тер-Петросяном, положившей начало потере Карабаха. Путь к перемирию пролег через Шушу, Лачин, Кельбаджар и закончился жирной клятвой на сдаче шести районов. Это была расплата за дестабилизацию ситуации в стране, жертва, принесенная на алтарь пирамиды страха. И Г.Алиев не задумываясь принес ее.

Уже тогда многие понимали, что перемирие – это путь к капитуляции. Но народ не хотел войны, а Г.Алиев не мог сопротивляться народному волеизъявлению.

Вторым достижением первого периода является миф о «священной корове» алиевской реставрации – общественно-политической стабильности. Не секрет, что в первый период своей президентской деятельности он смог взять под контроль политические процессы, идущие в стране. В то время он решил проблему вооруженной оппозиции, чем завершил чуть было не устоявшуюся традицию избирать президентов на год.

Ему удалось взять под контроль разрушительные процессы на национальных окраинах. Две основные национальные группы, проповедующие сепаратизм, были усмирены. Он смог стабилизировать положение страны на международной арене. Путем ряда уступок в нефтяной сфере он сблизил позиции Азербайджана с Западом, в то же время, вступив в СНГ, сделал шаг к нормализации отношений с Москвой.

Все эти шаги привели к возникновению в Азербайджане условий, которые апологеты алиевского режима называют стабильностью. Ради ее достижения патриарх пошел на торговлю национальными интересами страны. Так, для уничтожения вооруженной оппозиции он распустил батальоны самообороны, что автоматически означало сдачу шести районов Карабаха. Ради достижения благоволения Запада он пошел на феноменальные уступки при заключении нефтяных контрактов.

Но все эти жертвы были не совсем обязательными. Следует учитывать и тот факт, что, устанавливая стабильность, Гейдар Алиев исходил не столько из интересов страны, сколько из своих интересов, которые на тот момент совпали с государственными. Он никогда не считался с интересами азербайджанского народа и государства, а если эти интересы противоречили интересам его власти, то преобладали, безусловно, последние.

К тому же достижение стабильности не может быть лишь личным достижением. Это сложный общественно-политический процесс, имеющий как объективные, так и субъективные причины. Объективной причиной установления режима стабильности является то, что любая революционная ситуация, проходя через бурный период, неизбежно заканчивается стабильным политическим режимом.

И мало кто вспоминает каким путем достигалась пресловутая стабильность. Политические репрессии, отсутствие базовых гражданских свобод, создание атмосферы страха – вот каким инструментарием пользовался Г.Алиев, чтобы установить стабильность для своей личной власти. В новом политическом лексиконе появились недоброй памяти сталинские архаизмы: «враги народа», «внешние враги государства», «предатели Родины», «если враг не сдается, его уничтожают» и т.д. Пущенная в обиход, эта воинствующая терминология была обращена против собственного народа.

Расправа с политическими врагами и одержанная идеологическая победа открыла путь к созданию государственной коррупционной системы. Во многом целенаправленная политика Г.Алиева по централизации личной власти послужила главной его цели – созданию коррумпированной властной пирамиды, на вершине которой находится элита в лице его семьи. Главное – за этот промежуток Г.Алиев достиг своей стратегической цели – полной централизации власти в своих руках.

После этого можно было переходить ко ВТОРОМУ этапу. Этот этап можно назвать периодом абсолютизации личной власти. Политическая система все больше приобретала черты феодально-монархического устройства. Гейдар Алиев стал шахом нашей страны. Видимо, ощущение себя «хозяином земли азербайджанской» и породило у него желание ввести в стране неомонархическую форму правления.

Эксплуатация ресурсов целой страны и ее народа во благо одного человека – это строй, в основе которого стоит не идеология, а человек. Подобная гиперконцентрация власти практически не могла не принять уродливый характер. Древние мудрецы утверждали, что власть развращает, более современные – что абсолютная власть развращает абсолютно. Получив в руки неимоверно концентрированный властный ресурс, Г.Алиев начал формирование страны и общества по своему образу и подобию.

Оголтелая пропаганда по превозношению достоинств патриарха и навязыванию обществу его идеалов достигла апогея. Все его живые родственники возведены в ранг живых богов, а умершие – канонизированы. Правда, он не дошел до того, чтобы, подобно Туркменбаши, увековечить себя в камне и бронзе. Наш мудрее – он увековечивает себя в деньгах. Эксперты спорят о количестве накопленных им за период правления сумм, но одно можно сказать достоверно – он один из самых богатых людей на Земле. Видимо, культ личности сублимировался в накопительство.

Уровень собственного культа личности захлестнул и самого президента. В результате страна на всех парах катится к пропасти.

ИТОГИ ДЕСЯТИЛЕТИЯ

Как бы апологеты ни превозносили достижения патриарха за период его второго пришествия они не могут скрыть глубины катастрофы, в которой оказалась страна. Не решена ни одна из стоящих перед Азербайджаном общенациональных задач, а по большинству принципиальных вопросов мы откинуты на десятилетия назад. Чтобы не быть голословным, давайте рассмотрим как решены главные системообразующие общенациональные проблемы.

ПЕРВОЕ – УСТАНОВЛЕНИЕ ОСНОВ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ. За все десять лет так и не сделано шагов к построению самодостаточного азербайджанского государства. Движущей силой политического устройства является тотальная коррупция. Роль и место коррупции в азербайджанской общественно-политической системе можно сравнить с раковой опухолью. Подобно тому как раковые клетки, движимые жизненным инстинктом, захватывают контроль над организмом и приближают его и свою смерть, так и коррупция – основная идеология и движущая сила алиевского режима, – уничтожая общественное сопротивление, приближает свою кончину, которая может, к сожалению, стать и концом государства.

Силовые структуры слабы и непрофессиональны. Армия не в состоянии выполнять свои обязанности по обеспечению территориальной целостности. Полицейский аппарат работает как система по обеспечению Семьи доходами. Демократические институты недоразвиты. Избирательная система кишит фальсификациями. Население индифферентно к идущим политическим процессам.

Резюме – спустя десять лет патриарх так и не построил устоев современной государственности.

ВТОРОЕ – КАРАБАХ. Гейдар Алиев ни на йоту не приблизился к решению этой задачи. Более того – сегодня позиции Азербайджана в этом вопросе как никогда слабы. Сегодня можно практически утверждать, что у карабахской проблемы нет решения. Карабахский тупик – закономерный результат политики нынешнего главы государства. За все эти годы он не создал эффективной и боеспособной армии, способной решить карабахскую проблему силовым путем. Проблема Карабаха сегодня так же далека от решения, как и десять лет назад. Более того, в обществе медленно, но верно укореняется мысль о неотвратимости потери этой территории.

ТРЕТЬЕ – ЭКОНОМИКА. В этой сфере режим постигло самое оглушительное поражение. В отличие от политики, где возможно выдавать желаемое за действительное, в экономике это сделать практически нельзя.

За годы алиевского правления экономика страны полностью разграблена и разрушена. Все основные сегменты отданы на разграбление олигархам Семьи. Население влачит жалкое существование. 3 миллиона азербайджанцев находятся за пределами страны. Нефтяная политика хаотична и не служит национальным интересам. Промышленность уничтожена, сельское хозяйство функционирует средневековыми методами. Предпринимательство уничтожено как класс – видимо, для того, чтобы у Семьи не было конкурентов не только в политике, но и в экономике.

Экономика находится в дистрофическом состоянии, и надежды на ее скорейшее выздоровление нет. Коллапс, охвативший экономику, все больше загоняет страну в доиндустриальную эру. Львиная доля национального богатства экспроприируется власть имущими. Стратегические богатства страны поставлены под контроль президента и его Семьи. Все, кто находится вне Семейных отношений, прозябают в нищете. Ради того, чтобы обеспечить куском хлеба свои семьи более 2 миллионов азербайджанцев иммигрировали из страны.

Итоги десятилетнего правления патриарха отнюдь не внушают оптимизма. Напротив – они порождают национальный пессимизм.

ПЛОДЫ РЕСТАВРАЦИИ

Второе пришествие патриарха не стало, да и не могло стать, началом нового этапа в общественном развитии страны. Происшедшее десять лет тому назад фактически было реставрацией советского общественно-политического строя. Перед Гейдаром Алиевым был выбор – либо начать строительство нового демократического государства, либо реставрировать уродливый советский режим управления. Он выбрал более легкий для него второй путь.

Азербайджан сегодня – это заповедник застоя. С одной лишь поправкой – место компартии и ее идеологии занял патриарх и любовь к нему и его ближним. Основой и опорой режима стали проверенные кадры с необходимым происхождением. Трайболизм из явления превратился в идеологию. Более того, он обрел черты расизма, ибо те, кому не посчастливилось родиться в нужном месте, остаются за бортом политической жизни страны.

Сегодня многие из тех, кто самым активны образом участвовал в воцарении Г.Алиева, поняли какую беду они принесли на азербайджанскую землю. Десять лет назад многим казалось, что единственная причина, ради которой патриарх возвращается во власть, – это стремление спасти народ. Время все расставило по местам. Сегодня ясно, что им двигали совершенно иные мотивы.

Азербайджанское общество в своем большинстве ответило на вопрос – «кто виноват?». За все преступления современности перед Историей ответит преступный режим. Но до сих пор никто не может дать правильного ответа на другой вопрос: «Кто виноват в том, что все произошло именно так?». Он, который воспользовался выпавшем шансом на все сто и, паразитируя на общенациональных проблемах, решил свои корыстные цели? Или мы, молчаливо допустившие эту вакханалию над своей родиной?..

ЭЛЬМАР ГУСЕЙНОВ

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 22, 5 iyun 2003 г

ЖИЗНЬ НА ЗАРПЛАТУ

Президент Азербайджана подписал очередной Указ о повышении заработной платы бюджетникам. На этот раз, вслед за работниками культуры и образования, 50-процентная добавка обещана работникам системы государственного здравоохранения. Но почему-то в стране, облагодетельствованной президентскими добавками, не слышно криков радости и восторга. Наоборот, большинство облагодетельствованных проявляют черную неблагодарность и заявляют, что этих денег явно недостаточно, чтобы нормально жить.

Известное проклятие из «Бриллиантовой руки» – «чтоб ты жил на одну зарплату!» – не слишком пугало азербайджанцев в 80-е годы. Более того – многие именно так и жили. В 1990 году средняя зарплата в республике составляла 195 рублей. Что это значит по современным меркам? Многие эксперты считают, что уровень жизни необходимо оценивать не механически – высчитывая до какой степени обесценилась валюта – а применяя метод ППС – паритета покупательной способности.

К примеру, за последние 5 лет инфляция маната по отношению к доллару официально не превышает 2-3 процентов в год. Но если провести анализ по методу ППС, то есть сравнить ценовые параметры, то сразу станет ясно насколько ухудшилась ситуация. К примеру, 5 лет назад на 100 долларов можно было приобрести товаров и услуг на 43 процента больше, чем сегодня. Хотя официально инфляция была в норме.

Так вот, если провести сравнение методом ППС, то получится очень интересная картина. Покупательская способность советского рубля образца 1991 года была высокой. Хотя, конечно, необходимо признать: данная методика показывает, что миф о стабильности рубля – всего лишь красивая сказка, и в реальном исчислении ППС менялся со скоростью 1-2 процента в год. Но в целом соотношение рубля-1991 к манату-2003 показывает, что по курсу в твердой валюте, исходя из паритета покупательской способности, 195 рублей заработной платы в 1991 году были равнозначна 350 долларам сейчас.

А каков уровень заработной платы азербайджанцев сегодня? Согласно данным ГКС, средняя зарплата в 1998 году составляла 168419 манатов (43,5 доллара), в 1999-м – 184368 манатов (44,8 доллара), в 2001-м – 260 тысяч манатов (55 долларов), а в 2002-м – 315,2 тысяч манатов (64,8 доллара). И это при том, что никто в стране не знает, что скрывается за термином «средняя заработная плата».

Поясним. ГКС утверждает, что в Азербайджане количество безработных мизерно мало. Согласно официальной статистике, в стране зарегистрировано 52347 безработных, что составляет всего 1,4 процента трудоспособной части населения страны. Вряд ли эта цифра отражает реальные масштабы безработицы. По данным Конфедерации профсоюзов Азербайджана (которые адекватны расчетам многих независимых экспертов), в стране не работает более 1 миллиона 270 тысяч человек. Согласно другим расчетам, 1/3 трудоспособного населения сегодня пребывает в поисках рабочих мест. По расчетам независимых экспертов, в 1994-2002 годах только в ненефтяных отраслях промышленности страны было ликвидировано более 800 тысяч рабочих мест. Правительство явно не торопится признавать всех реально неработающих безработными – из-за отсутствия средств даже на столь скудное пособие.

Но речь идет о другом. Если в Азербайджане только 50 тысяч безработных, а количество трудоспособного населения равно 3,5 миллиона, то согласно утверждениям ГКС получается, что в стране работает 3 миллиона 400 тысяч человек. А это значит, что средняя зарплата по стране, умноженная на эту сумму, равна 220 миллионам долларов. При том, что, по утверждениям тех же правительственных источников, общие доходы населения в нашей стране в 2002 году составили 4 млрд.355 млн. долларов.

В январе-апреле 2003 года доходы населения составили 1 млрд. 460 млн.долларов – в сравнении с соответствующим периодом прошлого года возросли лишь на 0,57 процента. То есть получается, что большая часть доходов населения формируется вне зоны заработной платы. Непонятно, где же тогда формируются доходы населения?

Если разделить доходы населения на статистическое число жителей страны, то получится сумма 220 тысяч манатов дохода на душу населения, включая детей и пенсионеров. Если вычесть из числа учитываемых тех, кто выехал из страны, то сумма подушевого дохода возрастет до 360 тысяч манатов. Если ввести поправку на детей и стариков, то получится, что каждый работоспособный житель страны зарабатывает не менее 160 долларов США! А это полная ложь.

Мы привели все вышеуказанные цифры с целью показать всю порочность системы государственной статистики и невозможность опираться на цифры статотчетов. Все эти цифры высосаны из пальца. Но в то же время невозможно согласиться и с рядом оппозиционных экспертов, утверждающих, что доходы населения находятся ниже планки в 20 долларов на человека. Истина, как всегда, лежит где-то посередине.

Но вернемся к зарплате. Реальная средняя заработная плата в Азербайджане равна 50 долларам. При этом минимальный потребительский бюджет для пенсионеров и безработных, по данным Конфедерации профсоюзов, составляет около 90 долларов, а для работающих – 107 долларов. Таким образом получается, что за 12 лет (с 1990 по 2002 гг.) жизненный уровень большей части населения ухудшился в 7 раз! И теперь бюджетнику, для которого зарплата – единственное средство существования, не позавидуешь.

Еще одна серьезная проблема в сфере оплаты труда – несоответствие динамики номинальной и реальной зарплат. Номинальная зарплата – это сумма, полученная за определенный отрезок времени. Реальная зарплаты – покупательная способность номинальной зарплаты. Иными словами, это количество товаров и услуг, которые можно приобрести на номинальную зарплату.

Реальная зарплата зависит от номинальной и от цен на товары и услуги. За годы реформ уровень реальной оплаты труда в нашей стране снизился более чем в два раза – номинальная зарплата постоянно растет, но купить на нее товаров и услуг приходится все меньше.

Как известно, прожиточный минимум (для Азербайджана – 69 долларов) позволяет человеку лишь поддерживать свое физиологическое существование причем в течение ограниченного времени. А чтобы перейти из категории «бедняки» в категорию «малообеспеченные», надо заработать хотя бы на два прожиточных минимума больше.

На зарплату надо содержать не только себя, но и семью, а коэффициент «семейности» в нашей стране составляет 4,5-4,8. Поэтому покупательная способность азербайджанской зарплаты позволяет только влачить нищенское существование. Поэтому растет смертность и сокращается рождаемость.

Еще одна проблема – неоправданная дифференциация заработной платы. Межотраслевые различия в оплате труда у нас порой разнятся в 5-6 раз, тогда как во всем мире максимальный разрыв в оплате труда между отраслями не превышает 2 раз. Во многих отраслях труд оплачивается на уровне прожиточного минимума, а то и меньше – например, около 70 процентов работающих в аграрном секторе получают зарплату ниже прожиточного минимума. А в промышленности зарплату «на уровне выживания» получает каждый четвертый. Не говоря уже о социальных отраслях экономики – здравоохранении, культуре и образовании.

Там каждый первый получает зарплату, на которую нельзя обеспечить себя даже транспортными расходами, не говоря о жизни, достойной интеллигентного человека. Многие наши учителя забыли, когда могли позволить себе купить книгу. А о каком профессиональном росте преподавания можно говорить, если работники этой сферы не в состоянии повышать свой уровень?

Власти, заявив об очередном «повышении народного благосостояния» и подняв шумиху вокруг мизерного увеличения зарплат и пенсий, пытаются выдать желаемое за действительное. Эти шаги носят популистский характер и происходят в связи с предстоящими президентскими выборами. Это «косметические меры», на которые в бюджете страны предусмотрено всего 176 млрд.манатов – в то время как для реального улучшения социального положения требуется несколько сот миллионов долларов. Граждане, будьте бдительны!

А.БИЛЯНДАР

«Монитоp», еженедельное аналитическое pевю, No 22, 5 iyun 2003 г